معلومات اول مرة تعرفها عن الخلافة العباسية , مؤسس الدولة العباسية

معلومات اول مره تعرفها عن الخلافه العباسيه , مؤسس الدوله العباسية

الدوله العباسيه او الخلافه العباسيه او العباسيون هو الاسم الذي يطلق علي ثالث خلافه دينيه فالتاريخ، و ثاني السلالات الحاكمه الاسلامية. استطاع العباسيون ان يزيحوا بنى اميه من دربهم و يستفردوا بالخلافة، و ربما قضوا علي تلك السلاله الحاكمه و طاردوا ابنائها حتي قضوا علي اغلبهم و لم ينج منهم الا من لجا الي الاندلس، و كان من ضمنهم عبدالرحمن بن معاويه بن هشام بن عبدالملك بن مروان بن الحكم، فاستولي علي شبة الجزيره الايبيرية، و بقيت فعقبة لسنه 1029م.


تاسست الدوله العباسيه علي يد المتحدرين من سلاله اصغر اعمام نبى الاسلام محمد بن عبدالله، الا و هو العباس بن عبدالمطلب، و ربما اعتمد العباسيون فتاسيس دولتهم علي الفرس الناقمين علي الامويين لاستبعادهم اياهم من مناصب الدوله و المراكز الكبرى، و احتفاظ العرب بها، ايضا استمال العباسيون الشيعه للمساعده علي زعزعه كيان الدوله الاموية. نقل العباسيون عاصمه الدولة، بعد نجاح ثورتهم، من دمشق ، الي الكوفة، بعدها الانبار قبل ان يقوموا بتشييد مدينه بغداد لتكون عاصمه لهم، و التي ازدهرت طيله ثلاث قرون من الزمن، و اصبحت اكبر مدن العالم و اجملها، و حاضره العلوم و الفنون، لكن نجمها اخذ بالافول مع بدايه غروب شمس الدوله العباسيه ككل. تنوعت الاسباب التي ادت لانهيار الدوله العباسية، و من ابرزها: بروز حركات شعوبيه و اسلاميه مختلفه فهذا العصر، و ربما ادت النزعه الشعوبيه الي تفضيل الشعوب غير العربيه علي العرب، و قام جدل طويل بين طرفى النزاع، و انتصر لكل فريق ابناؤه. و الي جانب الشعوبيه السياسية، تكونت فرق اسلاميه متعدده عارضت الحكم العباسي. و كان محور الخلاف بين هذة الفرق و بين الحكام العباسيين هو «الخلافة» او امامه المسلمين. و كان لكل جماعه منهم مبادئها الخاصه و نظامها الخاص و شعاراتها و طريقتها فالدعوه الي هذة المبادئ الهادفه لتحقيق اهدافها فاقامه الحكم الذي تريد. و جعلت هذة الفرق الناس طوائف و احزابا، و اصبحت المجتمعات العباسيه ميادين تتصارع بها الاراء و تتناقض، فوسع هذا من الخلاف السياسى بين مواطنى الدوله العباسيه و ساعد علي تصدع الوحده العقائديه التي هى اساس الوحده السياسية.[2] و من العوامل الداخليه التي شجعت علي انتشار الحركات الانفصالية، اتساع رقعه الدوله العباسية، هذا ان بعد العاصمه و المسافه بين اجزاء الدوله و صعوبه المواصلات فذلك الزمن، جعلا الولاه فالبلاد النائيه يتجاوزون سلطاتهم و يستقلون بشؤون و لاياتهم دون ان يخشوا الجيوش القادمه من عاصمه الخلافه لاخماد حركتهم الانفصاليه و التي لم تكن تصل الا بعد فوات الاوان، و من ابرز الحركات الانفصاليه عن الدوله العباسية: حركه الادراسه و حركه الاغالبة، و الحركه الفاطمية.


انتهي الحكم العباسى فبغداد سنه 1258م عندما اقدم هولاكو خان التترى علي نهب و حرق المدينه و قتل اغلب سكانها بما فيهم الخليفه و ابنائه. انتقل من بقى علي قيد الحياة من بنى العباس الي القاهره بعد تدمير بغداد، حيث اقاموا الخلافه مجددا فسنه 1261م، و بحلول ذلك الوقت كان الخليفه ربما اصبح مجرد رمز لوحده الدوله الاسلاميه اسلاميا، اما فالواقع فان سلاطين المماليك المصريين كانوا هم الحكام الفعليين للدولة. استمرت الخلافه العباسيه قائمه حتي سنه 1519م، عندما اجتاحت الجيوش العثمانيه بلاد الشام و مصر و فتحت مدنها و قلاعها، فتنازل احدث الخلفاء عن لقبة لسلطان ال عثمان، سليم الاول، فاصبح العثمانيون خلفاء المسلمين، و نقلوا مركز العاصمه من القاهره الي القسطنطينية.

العصر العباسى الاول: شباب الدوله و صعودها


التاسيس (750 – 785)[عدل]

Crystal Clear app kdict.png

الاربعه ممالك الكبري فعام 800 بعد الميلاد : الدوله العباسيه و عاصمتها بغداد (اخضر) و الدوله الامويه (اخضر فاتح) فالاندلس، و امبراطوريه شارلمان (بنفسجي)، و الدوله البيزنطيه (بني).


اصيبت الدوله الامويه بالضعف اثر و فاه عاشر خلفائها هشام بن عبدالملك يوم 10 يناير سنه 743م، الموافق فية 9 ربيع الاول سنه 125ة و تعاقب من بعدة اربع خلفاء هم الوليد بن يزيد الذي قتلتة الاسره الامويه لانشغالة عن الدوله و امور السياسه و يزيد بن الوليد و ابراهيم القاسم و مروان بن محمد، و تميزت فتراتهم بانقسام داخلى حاد و استشراء الحروب الداخلية، فضلا عن الوضع الاقتصادى المتردي،[3] ما ساهم فتقويه الجماعات و الاحزاب الدينيه و الحركات السياسيه المعارضه لحكمهم و التي كانت منتشره بشكل اساسى فالعراق و ايران، البعيده عن حاضره الخلافه فدمشق.[4] و ابرز تلك الاحزاب التي عارضت بنى اميه الحزب القائل باحقيه سلاله على بن ابى طالب بالخلافه و الحزب القائل باحقيه سلاله عباس بن عبدالمطلب عم النبى محمد بالخلافة.


كان الحزب الاول ربما اطلق عده ثورات اثناء الحكم الاموي، ادت الي مقتل الكثير من موالية و قادته، فقتل الحسين بن على عام 680م و قتل زيد بن على عام 740م بعد ان ثار فالكوفة. اما الحزب العباسى فقد تطور تطورا تدريجيا و التزم الهدوء طوال عهود القوه الامويه و استغل ضعف الاقتصاد لتفجير ثورته؛ فضلا عن هذا يري الباحث عبدالعزيز الدورى ان العباسيين ربما استغلوا كذلك التمييز العنصرى و الطبقى الذي كان يمارسة الامويون بين العرب و غير العرب فالوظائف و الضرائب و الجيش، فكونوا بذلك قاعده شعبيه عريضه لدي غير العرب خصوصا فاوساط فلاحى الريف و عمال المدن الفقراء. و ذهب الدردورى و عدد احدث من الباحثين العرب و المستشرقين لاستخلاص قاعده مفادها بان الدعوه العباسيه كانت «ثوره اسلاميه و اجتماعيه و اقتصادية» و يراها البعض كذلك «ثوره الفرس ضد العرب».[5]

مخطط بناء بغداد و توسعها بين عامى 767 و 912م الموافق 150 و 300ه.


ويمكن ارجاع نضوج الدعوه العباسيه الي محمد بن على بن عبدالله بن عباس و ابنة ابراهيم الذي سجنة احدث الامويين مروان بن محمد فمدينه حران الي ان توفى عام 746م،[6] فتولي اخاة ابو العباس شؤون الحركه العباسيه بناء علي دعوه ابو مسلم الخراساني؛ و ربما قام ابو مسلم باعلان قيام الدوله العباسيه فخرسان و حارب نصر بن سيار الوالى الاموى بها و انتصر عليه، بعدها احتل مدينه مرو و منها انتقل ابو العباس الي الكوفه فاغسطس سنه 742م بشكل سري، و ظل مختفيا حتي 29 اكتوبر 750م، الموافق فية 12 ربيع الاول سنه 132ة حين بايعة اهل الكوفه بالخلافة، لتدخل عمليه خلق الدوله العباسيه مرحلتها الاخيرة، اذ التقي اثر هذا الجيش الاموى بقياده مروان بن محمد و جيش العباسيين بقياده ابى العباس قرب نهر الزاب شمال العراق بين الموصل و اربيل، و كانت الغلبه للعباسيين، الذي اتموا فتح العراق و انتقلوا منها الي بلاد الشام فمصر حيث طاردوا فلول الجيش الاموى و قتلوا الخليفه مروان بن محمد فمعركه بوصير. و بفتحهم مصر دانت لهم سائر الامصار التي كانت تابعه للامويين و تاسست الدوله العباسية، ثالث مراحل تاريخ الخلافة، بعد الراشديه و الاموية، و بويع ابو العباس بالخلافه و لقب بالسفاح لكثره سفكة الدماء،[7] خصوصا لدي دخولة دمشق حاضره الامويين، اذ نهب بيوت الاسره الامويه و المقربين منها و احرق قصورهم بعدها نبش قبور خلفائهم، و لم ينج من الاسره الامويه سوي عبدالرحمن بن معاويه بن هشام بن عبدالملك الذي انتقل الي المغرب بعدها دخل الاندلس فاستقل فيها مؤسسا حكما امويا فيها. اما ابو العباس السفاح فقد نقل عاصمه الدوله من حران التي كان مروان بن محمد ربما نقل اليها عاصمه الدوله الاموية، الي الكوفه رغم انه لم يلبث فيها الا قليلا حتي انتقل للعيش فالانبار، و اثر و فاتة عام 754 و دفنة فالانبار اخذت البيعه لاخية ابى جعفر المنصور و الذي كان السفاح ربما عينة و ليا للعهد.[8]

كانت فتره حكم المنصور توطيدا لدعائم الدوله الجديدة، فقضي علي الثورات المتلاحقه التي هددتها، و قتل ابو مسلم الخراسانى مع كونة اسباب حصول العباسيين علي الخلافه خوفا من امتداد نفوذه، و قضي علي ثوره المدينه المنوره التي بايع اهلها محمد بن عبدالله بن الحسن الملقب بالنفس الزكيه بالخلافة، و قضي علي ثورات شبيهه فالبصره و واسط و الاهواز، كما قام بخلع ابن اخية عيسي بن موسي من و لايه العهد بعد ان استغلة لسنوات فتوطيد حكمة و القضاء علي مخالفية و يصفة الباحث عبدالقادر عياش بالقول بان ابو جعفر المنصور اعظم رجل من العباسيين شده و باسا و يقظه و ثباتا، شحن الثغور و الاطراق و امن السبل و عرف بميلة الي الاقتصاد فالنفقات حتي امتلات خزائنة تاركا لابنة المهدى ثروه جعلتة ينفق فسعة.[9] و من الاعمال العمرانيه الهامه التي ارتبطت بة تشييدة مدينه بغداد علي نهر دجله و نقلة عاصمه الخلافه اليها، و ظل مقيما فيها الي ان توفى ف7 اكتوبر سنه 775م، الموافق فية 6 ذى الحجه سنه 158ه،[10] فقصر الخلد الذي اشادة مقابل نهر دجلة. اما علي الصعيد الدينى فقد توفى اثناء عهدة الامام ابو حنيفه النعمان مؤسس المذهب الحنفى لدي السنة، و ربما تلي المنصور فالخلافه ابنة محمد المهدى و الذي اهتم بالخدمات الداخليه فنظم البريد و الطرقات و اصلح الزراعه و نقل عن رفاة الشعب و عداله القضاء الذي كان يراسة بنفسه، كما نقل عن المهدى و رعة و ميلة للالتزام بالشريعة، و العنايه بالفقراء و اصحاب الامراض و المساجين فجميع انحاء الدولة، ممهدا بذلك بدء العصر الذهبى لسلاله ال العباس.[11]

العصر الذهبى (785 -847)


Crystal Clear app kdict.png

هارون الرشيد يستقبل و فد شارلمان؛ بريشه يوليوس كوركت 1846.


توفى محمد المهدى عام 785م و اخذت البيعه لابنة موسي الهادي، غير ان حكمة لم يطل اذ توفى مسموما عام 786 مفسحا المجال امام اخية هارون الذي خلع علية و الدة لقب «الرشيد» فاعقاب احدي الغزوات التي انتصر بها علي البيزنطيين، لاستلام السلطة. اهتم هارون الرشيد بالاصلاحات الداخليه فبني المساجد الكبيره و القصور الفخمه و فعهدة استخدمت القناديل لاول مره فاضاءه الطرقات و المساجد، و تطورت العلوم خصوصا الفيزياء الفلكيه و التقنية، و ابتكرت عدد من الاختراعات كالساعه المائية. اعتني الرشيد كذلك بالزراعه و ما سسه نظامها، فبنت حكومتة الجسور و القناطر الكبيره و حفرت الترع و الجداول الموصله بين الانهار، و اسس ديوانا خاصا للاشراف علي تنفيذ تلك الاعمال الاصلاحية، و من اعمالة كذلك تشجيع التبادل التجارى بين الولايات و حراسه طرق التجاره بين المدن، و ربما شيد مدينه الواقفه قرب مدينه الرقه علي ضفاف الفرات لتكون مقرا صيفيا لحكمه،[12] و ربما نقل ابن خلكان ان الرشيد ربما حج تسع مرات و كان يصلى فاليوم ما ئه ركعة.[12] راسل الرشيد شارلمان، امبراطور الامبراطوريه الرومانيه المقدسه و ينسب المؤرخون صداقه قامت بين الرجلين و تبادل الهدايا حتي قدم الخليفه مفتاح القدس لشارلمان. ايضا فقد اهتم هارون الرشيد بالفتوح و توسيع رقعه الدوله خصوصا فالقوقاز و اسيا الوسطي و الاناضول،[13] و ربما سجل عهدة عام 782م احدث محاوله عربيه لفتح القسطنطينية، التي استمرت عصيه علي الفتح الي ان استطاع السلطان العثمانى محمد الثاني فتحها عام 1453م.

دينار عباسى ذهبى ضرب ففسطاط مصر عام 823 اثناء خلافه المامون.


اثناء بدايه خلافته، اعتمد الرشيد علي البرامكه و عهد الي يحيي البرمكى بالوزارات، ما نحا اياة صلاحيات مطلقة، و استمر الوضع علي ما هو علية حتي عام 805م حين تخوف الرشيد من امتداد نفوذهم و زياده اموالهم و ميل الناس اليهم، فصادر اموالهم و قتل قادتهم و سجن القسم الاكبر منهم.[14] و يختلف المؤرخون فتصنيف علاقات هارون الرشيد النسائية، فبينما يجزم البعض انه كان «زير نساء»، يرفض البعض الاخر هذة الفكرة.


توفى هارون الرشيد عام 809م فخراسان و اخذت البيعه لابنة الامين و فقا لوصيه و الدة التي نصت كذلك ان يخلف المامون اخاة الامين، الا ان الخليفه الجديد سريعا ما خلع اخاة من و لايه العهد و عين ابنة موسي الناطق بالحق و ليا للعهد، و كان المامون انذاك فخراسان، فلما اخذ العلم بان اخاة ربما خلعة عن و لايه العهد اخذ البيعه من اهالى خراسان و توجة بجيش لمحاربه اخيه، و ربما استمرت الحروب بينهما اربع سنوات، الي ان استطاع المامون محاصره بغداد و التغلب علي الامين و قتلة عام 813م، ظافرا بالخلافة.[15]

السفير البيزنطى البطريرك يوحنا الرابع القسطنطينى «النحوي» يقف بين امبراطور الروم «ثيوفيلوس» (يمين) و الخليفه العباسى المامون (يسار) فسنه 829م.


تفرد عهد المامون بتشجيع مطلق للعلوم من فلسفه و طب و رياضيات و فلك و اهتمام خاص بعلوم اليونان، و ربما اسس الخليفه عام 830م جامعه بيت =الحكمه فبغداد و التي كانت من كبريات جامعات عصرها، و اخترع فعهدة الاسطرلاب و عدد من الالات التقنيه الاخرى، و حاول العلماء قياس محيط الارض ما يدل علي الاعتراف بكرويتها من ناحيه و تطور العلوم من ناحيه ثانية؛ و ربما تكون عمليات الترجمه التي رعاها هو و حاشيتة و ولاته، ابرز سمات عهده، اذ نقلت خلالها العلوم و الاداب السريانيه و الفارسيه و اليونانيه الي العربية،[16] اكتسبت من خلالة اللغه العربيه مكانه مرموقه اذ تحولت من لغه شعر و ادب فحسب الي لغه علم و فلسفة. و ايضا فقد ساهمت عمليات الترجمه فارساء منسوب ثقافى عال فالدولة، و ربما اثر الانفتاح الثقافى علي المعتقدات الدينية، فقال المامون بخلق القران و اجبر الناس علي الحذو فهذة الصيغة،[17] كما اعلن المعتزله عقيده الدوله الرسمية، بعدها عهد بولايه العهد قسطا من الزمن لعلى الرضا الشيعى و اخذ الشعار الاخضر بدلا من الشعار الاسود، بعدها عاد الي شعار بنى العباس الاسود و عين اخاة و ليا للعهد. و زار المامون مصر و دمشق و الجزيره السوريه و توفى و دفن بطرسوس شمال بلاد الشام ف10 اغسطس سنه 833م، الموافق فية 19 رجب سنه 218ة و اخذت البيعه لاخاة محمد المعتصم بالله الذي بني مدينه سامراء و فتح عموريه قرب انقره مسقط راس العائله الامبراطوريه البيزنطية، و استمرت عمليات الترجمه و النهضه العلميه فعهدة كما افتتحها سلفة المامون، و لعل قضاءة علي ثوره بابك الخرمى التي اسست دوله شاسعه فاذربيجان و جوارها منذ عهد المامون ابرز اعماله؛ اذ ان بابك الخرمى ربما مزج بين الاسلام و المجوسيه و اسس دينا هجينا و عمد الي اصلاحات اقتصاديه و اجتماعيه جذريه ما ساهم فبقاءة عصيا علي الدوله العباسيه عشرين عاما،[18] الي ان استطاع القائد التركى افشين القضاء عليه، و من الثورات الاخري ثوره الزط جنوب العراق و اجلاء المعتصم اياهم الي الاناضول.[19]

كانت و الده المعتصم تركية، لذا فقد احاط نفسة بالحرس التركى كما فعل اخاة المامون مع الفرس، و كان قوام الحرس التركى بدايه عهد المعتصم اربعه الاف رجل، غير انه استقدم المزيد من قبائلهم عاما فعاما ما اثار قلاقل و اضطرابات فبغداد اضطر معها الخليفه لنقل عاصمتة الي سامراء، و اثر و فاتة عام 842م بويع ابنة الواثق بالله و استمر فسياسه و الدة القائمه علي استيراد القبائل التركيه و منحهم الوظاف العاليه فالدوله و جعلهم قوام الجيش فعليا، و كان الواثق ربما خلع علي القائد التركى اشناس لقب «السلطان» ما مهد لضعف الدوله و زوال سيطره الخلفاء عليها، و اثر و فاتة عام 847م بويع اخاة ابو الفضل جعفر المتوكل علي الله بالخلافة، و الذي يحدد اغلب المؤرخين تاريخ خلافتة بدءا لانحطاط الدوله العباسية.


العصر العباسى الثاني: عصر الحرس التركي


Crystal Clear app kdict.png


طلائع الانهيار (847 – 862)

الدول الاسلاميه المتعدده التي نشات بعد ضعف الدوله العباسيه و زوال هيبه الخلافه فبغداد.


لم يستطع العباسيون الحفاظ علي و حده الدوله كما فعل اسلافهم الامويين، فاستقل عبدالرحمن الداخل بالاندلس منذ قيام الدولة، و فخلافه موسي الهادى استطاع ادريس بن عبدالله بن الحسن الفرار من مذبحه لحقت باسرتة و انصارها فالمدينه المنوره اثر مطالبه و الدة بالخلافة، و اتجة الي المغرب حيث اسس الدوله الادريسيه المستقله و عاصمتها فاس، و فعهد المامون تولي ابراهيم بن الاغلب و لايه افريقيه التي تشمل ليبيا و تونس و شمال الجزائر، و بقى حكم هذة الولايه محصورا فذريتة حتي ظهور الدوله الفاطمية، و لم يحفظ بنو الاغلب للخلفاء العباسيين سوي الخطبه و سك اسم الخليفه علي النقد، و بذلك فان الدوله العباسيه منذ عهود قوتها لم تحفظ و حده اراضيها الادارية، و هو الامر الذي سيكرس رسميا و فكل جهات الدوله اثناء عصور التراجع و الانحطاط.[20]

ابرز اوجة عصور الانحطاط، سوي استقلال الولاه و السلاطين فشؤون و لايتهم بل و تاسيسهم دول مستقله تماما فبعضها، كان تدخل الجيش فتعيين الخلفاء.[21] توفى اول السلاطين الاتراك اشناس عام 844م و خلفة و صيف التركي، و عندما توفى الواثق عام 847م ما كانت مبايعه المتوكل علي الله لتتم لولا رغبه السلطان و صيف، فو قت كانت الاسره العباسيه و المقربين منها، تميل لمبايعه محمد بن الواثق بالخلافة.[22]

ضريح الحسين بن على فكربلاء، و يسمية الشيعه «العتبه الحسينيه المقدسة»، كان ربما تعرض للهدم اثناء خلافه المتوكل علي الله عام 850م.


حاول المتوكل علي الله الثوره علي و اقعه، فقتل عددا من قواد الجيش كابن الزيات و ايناخ، و نقل عاصمه الدوله الي دمشق عام 858م الا انه اضطر العوده الي سامراء بعد شهرين فقط بضغط الاتراك،[23] و قام كذلك بتحويل المذهب الرسمى من المذهب المعتزلى الي المذهب السنى الشافعي، ما كنقله كبيره لدي الدوله العباسيه التي طرات عليها عده مراحل من التطورات الدينية، اذ بدات مع تقارب مع الشيعه و سرعان ما انقلبت عليهم،[24] و اعتمدت الاعتزال كعقيده الدوله منذ عهد المامون. و كان المتوكل علي الله ربما امر عام 850م بهدم ضريح الحسين بن على فكربلاء و ضريح على بن ابى طالب فالنجف و منع الناس من زيارتهما،[25] كما امر بهدم كل الكنائس فالعراق و مناطق اخري و ايضا الكنس اليهوديه مع و ضع شارات معينه علي لباس المسيحيين و اليهود و منعهم من ركوب الخيل،[26] و علي الرغم من دعواتة المتلاحقه للعمل بالشريعه الاسلاميه الا ان ما اقدم علية يتنافي مع قواعدها، حيث كفل نظام اهل الذمه الاسلامى حقوقا و كرامه اوسع لليهود و المسيحيين.


اخيرا اتفق بعض الجند الاتراك مع ابنة المنتصر بالله علي قتلة فمجلس شرابة يوم 10 ديسمبر سنه 861م، الموافق فية 3 شوال سنه 247ة غير ان خلافه المنتصر بالله لم تطل اذ سرعان ما قضي علية الاتراك بالسم فما يو 862م، و بويع ابو العباس احمد المستعين بالله ابن المعتصم بالله بالخلافة،[27] لان رجال السلطان لم يرد ان يبايع احد اولاد المتوكل خليفة.


عهد الفتن و الحروب الداخليه (862 – 1055)


Crystal Clear app kdict.png

صحن مسجد ابن طولون مؤسس الدوله الطولونيه فالقاهرة، و يعتبر من المساجد الالفية.(**)


شهدت خلافه المستعين بالله قيام الدوله الطاهريه فخراسان، كما استقلت طبرستان تحت حكم الحسن بن زيد الملقب ب«الداعى الي الحق»، و حصرت و ظيفه السلطان بعائله بغا التركي، ما مهد لظهور الفتن بين الاتراك انفسهم، فحاصر المتمردون قصر الخليفه فسامراء فهرب الي بغداد، عندها بايع الجند الثوار المعتز بالله خليفة، فارسل جيشا بخمسين الف مقاتل الي بغداد، التي قام اهلها بخلع المستعين و مبايعه المعتز، حقنا للدماء، بل ان المستعين نفسة بايع المعتز، الا ان الخليفه الجديد قتل سلفه.

فارس صفاري، احد الدول التي نشات فكنف الدوله العباسية، بلباسة الكامل.


وفى خلافه المعتز بالله قامت الدوله الطولونيه فمصر، و التي لم تترك للخليفه سوي الخطبه و السكة، و استولي يعقوب الصفار علي بلاد فارس، ما دفع المؤرخ محمد فريد بك للقول بان املاك الخلافه العباسيه لا تزيد عن ربع ما كانت قبلا لدوله بنى امية. و رغم مسالمه المعتز للاتراك و تعيين من شاؤوا فمناصب الدوله العليا، الا انهم ربما خلعوة عام 870م لتردى الوضع الاقتصادى و نضوب خزينه الدولة، و بايعوا المهتدى بالله بن الواثق بالخلافة، و ربما ما ت المعتز فسجنة من العطش و الجوع

قلعه حلب، مركز حكم الحمدانيين.

صحن مزخرف يعود للدوله البويهية: علي الرغم من انشغال البويهيين بالحروب الداخلية، الا انهم تركوا اثارا تدل علي عنايتهم بالفنون.

خزان مياة صناعى فالقيروان من عهد الدوله الاغلبية.

قبر البخاري، احد اشهر من جمع الحديث النبوى فاوزباكستان، كانت و فاتة فخلافه المعتمد علي الله.


حاول الخليفه الجديد كسر شوكه الاتراك، فقتل قائدهم بايكال بعد اشهر من تولية الخلافة، فقتلة الاتراك و لم يمض علي خلافتة عام و احد بعد؛ و بويع المعتمد علي الله بن المتوكل علي الله خليفة، و فعهدة ثار الزنوج فالبصره و واسط و عاثوا فسادا فبغداد نفسها، احتجاجا علي سوء الاوضاع الاقتصاديه و المعامله الاجتماعيه الدونية،[31] كما اكمل الطولونيون استقلالهم بمصر ما نعين السياده الاسميه للخليفه المتمثله بذكر اسمة فالخطبة، و ربما استطاع الطولونيون السيطره علي اغلب بلاد الشام فلم يبق للعباسيين سوي العراق. و يعود لخلافه المعتمد و فاه الامامين بخارى و مسلم الذين اشتهرا بجمع الاحاديث النبوية، و ظهور طائفه الاسماعيلية.


توفى المعتمد علي الله عام 892م، و بويع المعتضد بالله خليفة، و كانت خلافتة و خلافه ابنة المكتفى بالله تحسنا فالاوضاع الاقتصاديه و السياسيه علي السواء،[32] كما استعاد العباسيون مصر و هزموا الاسماعيليه فعده مواقع، و ظهرت الدوله السامانيه التي استعادت طبرستان و سيطرت علي بلاد فارس و خراسان مع حفظ السلطه الاسميه للخليفة، كما اعيدت عاصمه الدوله الي بغداد.


واثر و فاه المكتفى فاغسطس 908م، بويع المقتدر بالله خليفة، الا انه خلع مرتين: الاولي لدي بدايه عهدة و بويع عبدالله بن المعتز الا انه قتل فاليوم الاتي اثناء الفتن بين انصارة و انصار المقتدي،[33] فكانت خلافتة يوما و احدا و لم يعتبرة كل المؤرخين خليفة، و الثانيه عام 929م حيث خلعة الجند و رجال الدوله بسبب سيطره النساء و الخدم علي الدوله الا انه عاد بعد ثلاثه ايام، و استمر فالخلافه حتي قتل عام 932م اثناء معركه بينة و بين مؤنس التركى احد قواد الجيش،[34] و اصبح اخاة القاهر بالله خليفة، الا ان مؤنس نفسة خلعة بعد عامين و سمل عيناة و سجنه، و فخلافتة ظهرت الدوله البويهيه فبلاد فارس و خراسان، كما استقلت تونس و الجزائر و ليبيا نهائيا مع ظهور الدوله الفاطميه التي قضت علي حكم الدوله الاغلبية، و بنو رستم و بنو مدرار، و الذين و ان استقلوا فعليا عن الدوله العباسيه الا انهم حفظوا سيادتها الاسمية.


وفى خلافه الراضى بالله، ظهرت الدوله الاخشيديه فمصر و سيطرت علي اجزاء و اسعه من بلاد الشام و اصبح نفوذ امير الامراء من القوه بحيث انه عندما ما ت الراضى بالله عام 940م لم تتم مبايعه الخليفه مباشره خلافا للعرف القائم منذ عهد ابو بكر، بل انتظر اسبوعا لحين عوده بجكم امير الامراء من و اسط و مبايعتة المتقى لله.[35]

السنوات اللاحقه اصبحت صراعا علي منصب امير الامراء، فتوالي بعد بجكم، ابن البريدى الذي خلعة الشعب فبغداد لظلمه، بعدها كورتكين فابن رابق، الذي هرب و الخليفه الي الموصل احتماء لدي الحمدانيين من بطش ابن بريدى العائد الي بغداد؛[36] و لم يلبث ناصر الدوله بن حمدان ان قتل ابن رابق و تولي اماره الامراء بنفسة و اعاد الخليفه الي بغداد، تلاة تورون الذي سجن الخليفه و سمل عينية و بايع المستكفى بالله عام 944م، الا انه خلع عام 946م، و ربما توالي فخلافتة القصيره ثلاثه فمنصب امير الامراء، هم تورون و ابن شيرزاد و معز الدوله بن بوية مؤسسا الدوله البويهية،[37] و ربما خلع معز الدوله الخليفه و عين المطيع للة خليفة؛ و ربما شهدت خلافتة امتداد نفوذ الفاطميين من تونس الي مصر و بلاد الشام، بحيث اصبح العالم الاسلامى مقسما علي ثلاثه خلفاء فان و احد، فقرطبه و القاهره و بغداد، اضعفهم سلطه خليفه بغداد.


لم تكن خلافه المطيع للة الذي بويع عام 946م مختلفه عما سبقة من عهود، اذ استمرت الحروب بين البويهين و الحمدانيين و الجند الاتراك، و اغار البيزنطينيون علي حدود الدوله و استعادوا اجزاء من الاناضول و كيليكيا كانوا ربما فقدوها سابقا، و ثار الاتراك بقياده سبكتكين عام 974م علي الدوله البويهيه و خلعوا الخليفه و بايعوا ابنة الطائع لله،[38] و كانت خلافتة تفتقر الي الاستقرار السياسى مع تتالى الحروب و الفتن بين بنى البوية من ناحيه و الاتراك من ناحيه ثانيه حتي خلعة عام 991م، و بويع اثرة القادر بالله خليفه و ربما مكث بالحكم اربع عقود، شهدت قيام الدوله الغزنويه و انهيار الخلافه الامويه فالاندلس، و استمرار الحروب بين البويهيين و الاتراك، بعدها سادت فتره من الهدوء بعد ان قبض بهاء الدوله البويهى علي الحكم، و ايضا فعهد خليفتة سلطان الدوله و اخاة شرف الدوله و الذي بوفاته، ضعفت الدوله البويهيه و عظم امر الاتراك، و وصلت ذورتها فاواخر خلافه القادر، حين قام ارسلان بن عبدالله البساسيرى بالخطبه للخيفه الفاطمى فبغداد،[39] فاستنجد الخليفه العباسى بطغرل بك قائد السلاجقة، فدخل بغداد عام 1055م، و ثبت الخليفه العباسي، و ابتدا عصر ال سلجوق فبغداد.


شهدت تلك المرحله كذلك خصوصا اثناء القرن العاشر هجره قبائل كرديه من جوار بحر قزوين للاستقرار فالعراق و شمال بلاد الشام؛ و ازدهار هجره القبائل ادي الي تعاسه الوضع الاقتصادى و الاجتماعى فضلا عن تكاثر الحروب الداخليه و الخارجية. احدي امثله هذا الدوله العقيليه و الدوله المروانيه اللتين و رثتا الدوله الحمدانيه بعد انهيارها عام 979، و غلب الطابع العربى علي الاولي بينما الطابع الكردى علي الثانية، و ربما اقتتلا طويلا للسيطره علي الجزيره السورية، كما قادت الدوله العقيليه حروبا عده ضد الدوله البويهيه فبغداد. اما الحروب الخارجية، فتتمثل بغارات الامبراطوريه البيزنطيه علي حلب و انطاكيه و احتلالهما قسطا من الزمن، بنتيجه تشقق الوضع الداخلي.[40]

العصر العباسى الثالث: عصر ال سلجوق


السلطنه السلجوقيه فاوجها (1055 – 1092)


Crystal Clear app kdict.png

رسم للسلطان السلجوقى الب ارسلان، الذي بلغت الدوله فعهدة اوجها.


وفق اكثر النظريات انتشارا، فان السلاجقه هم جمهره من القبائل التركيه الرحل المحاربة، كانت تستقر فالصين و انتقلت منها الي بخاري حيث اعتنقت الاسلام فعهد مؤسسها سلجوق،[41] بعدها استطاعت تحت زعامه طغرل بك السيطره التدريجيه علي املاك الدوله الغزنويه بعدها الدخول الي بغداد بناء علي طلب الخليفة، الذي عين طغرل بك سلطانا و خطب باسمة ف15 ديسمبر سنه 1055م، الموافق فية 22 رمضان سنه 447ه، و لقبة «بملك المشرق و المغرب» و زوجة ابنته.[42]

واثر و فاتة عام 1063م، كان طغرل بك ربما حقق استقرارا سياسيا و اقتصاديا فالاوضاع، و ربما خلفة الب ارسلان الذي امتد حكمة حتي القدس و استطاع عقب انتصارة فمعركه ملاذكرد تاسيس دوله سلجوقيه فالاناضول هى الاولي من نوعها؛[43] غير انه قتل فاحدي معاركة عام 1064م و تلاة ابنة جلال الدوله ملكشاه، الذي شهدت سلطنتة و فاه الخليفه القائم بامر الله بعد خلافه استمرت خمسه و اربعين عاما تعكس الاستقرار و تحسن الاوضاع المعيشية، و بويع المقتدى بامر الله بالخلافة. و ربما اهتم ملكشاة بالعلوم و الفنون و شيد فبغداد مرصدا فلكيا و مسجدا كبيرا دعى «جامع السلطان»،[44] و ربما برز فعهدة كذلك عمر الخيام و ثار القرامطه فالبصره عده مرات، و بوفاتة عام 1092م اخذت الدوله السلجوقيه بفقدان قوتها، اذ تفرقت الي عده دول مستقله فبلاد الشام و العراق و بلاد فارس و غيرها، بل تحولت الساحه الي دسائس و تحالفات بين الملوك السلاجقه ضد بعضهم البعض بهدف توسيع امارتهم.


لا شك ان تكلفه هذة الحروب الداخليه المستمرة، لم تؤثر فقط علي الاستقرار الاجتماعى فالبلاد، بل علي الوضع الاقتصادى كذلك بسبب كلفتها الباهظة، ما سهل تحقيق انتصار الحمله الصليبيه الاولي عام 1098م، و كان المستظهر بالله حينها يشغل منصب الخليفه منذ عام 1094م.[45]

حروب السلاجقه و غروب دولهم (1092 – 1136)


Crystal Clear app kdict.png

ملك القدس بالدوين الاول يدخل الرها ففبراير 1098.


استطاعت الحمله الصليبيه الاولي تاسيس اربعه ممالك لاتينيه فالمشرق، هى اماره الرها و اماره انطاكيه و اماره طرابلس و مملكه بيت =المقدس، التي كانت تحت سلطه الخلافه الفاطميه مجددا منذ عام 1096م. لم يستطع السلاجقه ردع الصليبيين عن ساحل بلاد الشام، بيد انهم صدوا تقدمهم نحو انقره و قلب الاناضول كما اوقفوا تقدمهم تجاة حلب و العراق عموما. اما العراق و خلافتة فكانا منشغلان بالحروب الداخليه و الثورات التي يقودها القرامطه فلم يتم اعناء مقاومه الصليبيين او ردعهم ايه اهميه تذكر، و ربما نقل انه فاعقاب سقوط القدس عام 1099م زار و فد من اهالى المدينه الناجين الخليفه المستظهر بالله فاعتذر منهم مبديا عواطفه، بعدها عاد و ارسل عام 1111م جيشا صغير الحجم بقياده مودود بعد مضايقه الصليبيين لحلب.[46]

اواخر عهد المستظهر استقرت الاوضاع للسلطان محمد السلجوقى غير ان و فاتة عام 1118م فجرت الوضع مجددا بين و ريثة محمود السلجوقى و اخاة داود و بعض اعمامه؛ و اثر و فاه الخليفه المستظهر فاغسطس 1118م اصبح المسترشد بالله خليفة، و فخلافتة ظهر عماد الدين زنكى و الى الموصل و الذي و سع املاكة ضاما حلب و حمص، و تلاة ابنة نور الدين زنكى الذي ضم دمشق و مصر. اثناء نمو الدوله الزنكيه كانت حروب السلاجقه الداخليه لا تزال مستمره فانتصر مسعود السلجوقى علي ابن اخية محمود، و قتل الخليفه المسترشد عام 1135م خلال محاربه مسعود مدافعا عن محمود،[47] و اصبح الراشد بالله خليفه من بعده، غير ان السلطان مسعود السلجوقى سرعان ما خلعه، فهرب الخليفه الي اصفهان حيث قتل عام 1136م و اصبح المقتفى لامر الله خليفه من بعده.


الخلفاء يستعيدون السيطره علي بغداد (1136 – 1242)

الجامعه المستنصريه فبغداد، و المسماه علي اسم مؤسسها الخليفه المستنصر.


استطاع المقتفى لامر الله ان يستقل بحكم بغداد و جوارها عن السلاجقه المستقلين بمحاربه بعضهم بعض، و دعم الاسره الزنكيه التي بلغت شانا عاليا فمحاربه الصليبيين و استطاعت استعاده الرها منهم؛ و عندما توفى عام 1170م بويع ابنة المستنجد بالله بالخلافة، فاستمر بسياسه و الدة الراميه الي الحفاظ علي استقلال بغداد و جوارها، و ارسي اصلاحات سياسيه و اقتصاديه و اجتماعيه عديدة، و كان فخلافتة ان خطب للعباسيين فمصر علي يد الدوله الزنكيه بعد و فاه احدث الخلفاء الفاطميين العاضد لدين الله، و بذلك توحدت الخلافه الاسلاميه مجددا؛ كما شهدت خلافتة قيام السلطنه الايوبيه بقياده صلاح الدين الايوبى الذي سيطر علي بلاد الشام و الحجاز و اليمن و مصر و ليبيا، و استطاع صلاح الدين فعهد الخليفه المستضيء بامر الله استعاده القدس و عدد احدث من المدن التي كانت و اقعه تحت سيطره الصليبيين عام 1187م فاعقاب معركه حطين، و تصدي للحمله الصليبيه الثالثة. و تلي المستضيء ابنة الناصر لدين الله، و الذي استطاع كما فعل و الدة و جده، الحفاظ علي الجزء الاكبر من العراق مستقلا تحت ادارتة الفعليه لا اداره الوزراء او الجيش، و ربما دعا عدد من المؤرخين فتره هؤلاء الخلفاء الذين استقلو بالعراق اسم «فتره استعاده هيبه الخلافة»، و ربما توفى الناصر لدين الله، و الذي اشتهر بالحكمه و الحنكة، بعد خلافه طويله دامت خمسه و اربعين عاما فاكتوبر سنه 1225م.


فى الواقع، فان و ضع العراق اثناء عهد الناصر لدين الله، كان اروع بعديد عن سائر امصار الدوله العباسية؛ فبعد و فاه صلاح الدين الايوبى عام 1193م و دفنة فدمشق، اقتسم اولادة السبعه عشر سلطنتة المتراميه الاطراف، و كما فعل السلاجقه من قبلهم، تحارب الامراء الايوبيون و شكلوا احلافا ضد بعضهم البعض،[51] و استوردوا قبائل تركيه و شركسيه دعيت لاحقا باسم المماليك؛ اما احوال اقصي المشرق الاسلامي، كبخاري و كابل و جوارهما، فكانت سيئه هى الاخرى، بسبب تعرضهما للغزو و التخريب من قبل المغول بقياده جنكيز خان. علي ان ما و صل من اخبار هذا العصر فالعراق و سواه، لا تفيد باوضاع ثقافيه جيده او دعم للعلوم و الفنون من قبل الخلفاء و حاشيتهم، كما كان الحال فعصر الدوله الذهبي.


تلي الناصر ابنة الظاهر بامر الله، لكنة توفى بعد عام و احد فقط، و صارت البيعه لابنة المستنصر بالله عام 1226م و ربما اسس الجامعه المستنصرية،[52] و نقل المؤرخون انه اسس دورا لضيافه الفقراء و اعتاق الرقيق،[53] و فخلافتة سيطر المغول علي بلاد فارس محاذين بذلك العراق.


خلافه المستعصم بالله و نهايه الدوله (1242 – 1258)


Crystal Clear app kdict.png

هولاكو يسجن الخليفه و يمنع عنة الاكل و الشراب حتي موتة ف20 فبراير سنه 1258م، و ربما ترك هولاكو للخليفه صحون و كاسات الذهب التي كان ياكل فيها فارغه امامة فالسجن.


توفى المستنصر فديسمبر من سنه 1242م، و تلاة ابنة المستعصم بالله احدث العباسيين فبغداد؛ و الذي شهدت خلافتة نهايه محطات مهمه فتاريخ الخلافه العباسية؛ منها فشل الحمله الصليبيه السابعه و الثامنه و هما احدث الحملات الصليبيه مما عجل فنهايه تلك الحقبة، و عموما فانة باستثناء الحمله الصليبيه الاولي و الثالثه و الرابعه التي توجهت الي القسطنطينيه لم تحقق اي حمله صليبيه نصرا هاما و طويل الامد فالمناطق التي استولت عليها. و فاعقاب الحمله الصليبيه الثامنة، كانت املاك الصليبيين الاساسيه فالمشرق تقتصر علي انطاكيه و طرابلس و عكا كجزر متناثره و غير متصله جغرافيا. ايضا فقد شهدت خلافتة نهايه السلطنه الايوبيه عام 1250م بعد و فاه الملك الصالح ايوب و استلام شجره الدر السلطنه مكانة ثمانين يوما ليقوم جند زوجها بخلعها و السيطره علي الحكم بانقلاب سلمي. انتخب اثرة عز الدين ايبك سلطانا.[54]

مخطوطه تصور الحصار المغولى لبغداد عام 1258، قبل اقتحامها ف10 فبراير سنه 1258م، و يخرج فالصوره نهر دجلة.


اما الحدث الثالث، فتمثل بسقوط بغداد حاضره الخلافه علي يد المغول بقياده هولاكو خان التتري، حيث سار هولاكو علي راس جيش ضخم بامر من امبراطور المغول منكو خان الذي امر ان يظهر معة جميع ذكر قادر علي حمل السلاح فالامبراطورية، بعدها انضم للجيش قبائل ارمنيه و جورجيه و تركيه و فارسية.[55][56] و يري المؤرخ الان دمورجية ان الجيش الصليبى المرابط فانطاكيه و طرابلس كان كذلك من المشاركين فالهجوم.[57]

طالب هولاكو الخليفه المستعصم بالله بالاستسلام، و لكن الخليفه رفض محذرا المغول من العقاب الالهى الذي سيحل بهم فحال هاجموا الخلافة؛ يشير العديد من المؤرخين بان احد سبب نجاح الهجوم المغولى هو حاله الجيش العباسى الضعيفه و تسريح عدد كبير من جندة لتقليص النفقات اثناء تولى ابن العلقمى شؤون الوزارة، فضلا عن ضعف استحكامات المدينه و عدم تقويه اسوارها؛ يقول ديفيد نيكول بان الخليفه بالاضافه لفشلة بتجهيز اليه الدفاع عن المدينه بشكل جيد، فقد اساء كثيرا لهولاكو بتهديدة اياه، اضافه الي و ثوقة المبالغ فية لوزيرة ابن العلقمي، ما ساهم علي تدمير المدينه و الخلافة، مع ان مونكو خان امر اخاة هولاكو بالمحافظه علي الخلافه ان و افق الخليفه الخضوع لسلطه المغول.[58]

قبل التوجة الي بغداد، دمر هولاكو قبائل اللور و من بعدها حصل استسلام الاسماعيليين و المعروفين كذلك باسم الحشاشين بعد ان حاصر حاضرتهم قلعه الموت فشمال ايران علي شواطئ بحر قزوين، و رغم هذا فقد قتل هولاكو العديد منهم باستثناء نصير الدين الطوسى و اتباعة و الذين لحقوا بجيش هولاكو المتوجة لمحاصره بغداد منذ عام 1256م. قسم هولاكو جيشة الي قسمين، و ضرب حصارا حول بغداد بدءا من يوم 29 يناير سنه 1258م؛ دمر المغول السدود و قنوات الرى ما ساهم فتدمير الزراعه و افاضه المياة داخل المدينة، بعدها ان قصف المقالع و المناجيق سهلت سقوط استحكامات العباسيين الواحده تلو الاخري حتي احاط المغول بالمدينه من جميع جانب يوم 5 فبراير 1258م / 30 محرم 656ه؛ حاول المستعصم ان يفاوض المحاصرين لكن هولاكو رفض، و اقتحم بغداد يوم 10 فبراير 1258 م / 4 صفر 656ه، مرتكبين مذابحا بحق ابنائها، و بحسب بعض المصادر بلغ عدد القتلي من الجند و المدنيين مليونى شخص بل حتي من حاول من الاهالى الفرار عمد المعول الي قتله، و يذكر ان هولاكو امر بنقل مقر المخيم بسبب روائح الموت المنبعثة؛ كما بدؤوا عمليات سلب و نهب بعدها احراق، فتلفت المكتبات و ما تحويها و قيل ان مياة نهر دجله تحولت الي اللون الاسود لكثره ما رمى بها من اوراق محترقة،[60] و ايضا حال المساجد و القصور و الجامعات. اما الخليفه فقد امر هولاكو بحبسة بعدها منع عنة الاكل و الشراب حتي ما ت ف20 فبراير 1258م، لتزول بذلك الخلافه العباسيه فبغداد.

 

 

• سبب تبني الدولة العباسية منذ خلافة المأمون فكر المعتزلة؟
• الدوله العثمانيه
• خريطة الدولة الإسلامية في أقصى اتساعها