تفسير رؤيا اللحم في المنام



فسر ابن سيرين حلم رؤيا اللحم : اما اللحوم فاوجاع و اسقام و ابتياعها مصيبه و الطرى منها موت و اكلها غيبه لذا الرجل الذي ينسب الية الحيوان ، و الملح من لحوم الشاه اذا ادخل الدار فهو خير ياتى اهلها بعد مصيبه كانت من قبل بقدر مبلغة و السمين منة خير من الهزيل و ان كان من غير لحم الشاه فهو رزق و القديد غنيمه فاغتياب الاموات ، و قيل من طعام اللحم المهزول المملح نال نقصانا فما له و لحم الابل ما ل يصيبة من عدو قوى ضخم ما لم يمسة صاحب الرؤيا فان مسة اصابة من قبل رجل ضخم قوى عدو فان اكلة مطبوخا طعام ما ل رجل و مرض مرضا بعدها برئ ، و قيل من اكلة نال منفعه من السلطان و اما لحم البقر فانة يدل علي تعب لانة بطيء الهضم و يدل علي قله العمل لغلظة و قيل لحم البقر اذا كان مشويا امان من الخوف و ان كانت امراه صاحب الرؤيا حاملا فانها تلد غلاما لقولة تعالي { ان جاء بعجل حنيذ } الي احدث القصه ، و جميع شيء اصابتة النار فاليقظه فهو فالنوم رزق فية اثم و المطبوخ من لحم البقر فضل يسير الي صاحب الرؤيا حتي يجب للة تعالي فية شكر لقولة تعالي { و جفان كالجواب و قدور راسيات اعملوا ال داود شكرا } و من راي فالنوم كانة ياكل لحم ثور فانة يقدم الي حاكم و العجل السمين الحنيذ بشاره كبيره سريعه و تكون البشاره علي قدر سمنة ، و قيل انه رزق و خصب و نجاه من خوف و لحم الضان اذا كان مشويا مسلوخا فراة فبيتة دلت رؤياة علي اتصالة بمن لا يعرفة و يعمل ضيافه لمن لا يعرفة او يستفيد اخوانا يسر بهم فان كان المسلوخ مهزولا دل علي ان الاخوان الذين استفادهم فقراء لا نفع فمواصلتهم و ان راي فبيتة مسلوخه غير مشرحه فانها مصيبه تفجعة فان كانت سمينه فهو يرث من الميت ما لا و ان كانت مهزوله لم يرثة ، و قيل لحم الضان اذا كان مطبوخا فهو ما ل فتعب كحال النار و اذا كان نيئا فهم و خصومه و الفج غير الناضج هموم و بغى و مخاصمات ، و قيل ان المسلوخ رديء لجميع الناس و يدل علي حزن يصبح فبيت الرجل و هذا ان الكباش تشبة بالناس و ليس تؤكل لحوم الناس و العظام من جميع حيوان عماد لما ملكتة ايمانهم و المخ من جميع حيوان ما ل مكنوز مدخور يرجوة و جميع اللحوم التي تؤكل جيده خلا اليسير منها و اما اللحم النيء من راي انه ياكلة فهو رديء ابدا و يدل علي هلاك شيء يملكة و هذا ان طبيعتة لا تقوي علي النيء و هضمة ، و قال بعض المفسرين انما اللحم النيء رديء لمن يراة و لا ياكلة فاما من اكلة فهو صالح له و اما اللحم المطبوخ من راي انه اكلة ازداد ما له و ان راي انه ياكلة مع شيخ ارتفع امرة عند السلطان و اما الجمل المشوى ان كان سمينا فهو ما ل كثير و ان كان مهزولا فمال قليل و رزق فتعب ، و قال بعضهم ان الجمل المشوى امان من الخوف و قيل الجمل المشوى ابن و ان راي انه ياكل منة رزق ابنا يبلغ و ياكل من كسب نفسة و ان لم يكن اللحم ناضجا فهو حزن يصيبة من جهه و لدة , و من راي كان ذراع الشواء كلمة فانة ينجو من المهلكه لقصه رسول الله صلي الله علية و سلم فالذراع المسمومه التي كلمتة , و اما الراس التنورى فرئيس فمن راي كانة اشتري راسا سمينا كبيرا استفاد استاذا نافعا و ان كان مهزولا فانة غير نافع فان كان الراس فاسدا فانة يثنى علية ثناء قبيحا و طعام رؤوس الانعام نيئا دليل علي انه يغتاب رئيسا ينسب الي هذا الحيوان و طعام المطبوخ و المشوى من الرؤوس انتفاع من بعض الرؤساء بمال , و قال بعض المعبرين : من راي كانة ياكل راس غنم و كراعة اصاب جاها و ما لا من ارث او غيرة ، و قال راس الشاه فالتاويل ما ل و هو عشره الاف درهم اكثرها و اقلها الف درهم و طعام عيون الراس المشوى طعام عيون اموال الرؤساء و طعام الدماغ طعام من صلب المال و من ما ل مدفون و ان راي كانة ياكل من دماغة او دماغ غيرة فانة ياكل من صلب ما له او ما ل غيرة المدخور فان طعام مخ ساقة طعام مخ ما له و طعام الاكارع قيل انه طعام ما ل اليتامي و قيل طعام اموال كبراء الناس لان الكراع ما ل و الغنم دليل علي كبراء الناس و طعام جلد الجمل المسلوخ طعام ما ل يتيم و طعام الكبد نيل قوه و منفعه من جهه الولد ، و طعام الامعاء صحه جسم و خير و المصران المحشو من اللحم هو ما ل مدخور و ما كان فية ما ل من قبل النساء و لحوم الطير اذا كانت مطبوخه او مشويه رزق و ما ل من مكر و غدر من جهه امراه فان كان غير ناضج فانة يغتاب امراه و يظلمها و ان راي كانة ياكل لحم طير مما لا يحل اكلة فانة ياكل من اموال قوم ظلمه مكره و قيل ان طعام لحم الدجاج و الاوز خير لجميع الناس لان لحم الدجاج يدل علي منفعه من قبل النساء اللواتى هن اخص بة و هذا ان الدجاج يشبة بالنساء فالولاده و المشى و الاوز يدل علي منفعه تكون من قبل اصحاب الرهن من الرجال ، و فراخ الطير مشويا او مقليا ما ل فتعب فمن راي انه ياكل فرخا نيئا فهو يغتاب اهل بيت =رسول الله صلي الله علية و سلم او اشراف الناس فان كانت فراخ طيور شتي مما لا يؤكل لحمة من سباع الطير فانة يغتاب اولاد سلاطين او يرتكب منهم فاحشه ، و الطيور التي يؤكل لحمها فانها استفاده ما ل من ضيعه الف درهم الي سته الاف درهم لان لها سته اعضاء راس و جناحين و رجلين و ذنب .


وفسر النابلسى حلم رؤيا اللحم : شرائح اللحم اذا راها الانسان فالمنام فانها شر لائح او شر رائح و قد دلت علي الهناء و الرزق العاجل و نهوض الشهوه و اظهار ما يروم الانسان كتمانة ، مدقوق اللحم يدل علي ما يعقب الدق و الضرب و قد دل للعازب علي الزوجه و للحامل علي الولد و قد دل علي اختلاط المال مع الشركاء و ظهور الفوائد بينهم ، و اذا كان اللحم فالمنام مطبوخا فهو ما ل ، اما اللحم النيئ فكلة او جاع و امراض و شراؤة من القصاب طيبه و اللحم الطرى موت و من راي انه ياكل لحم انسان فانة يغتابة و ان اكلت امراه لحم نفسها فانها تزنى ، و لحم البقر الهزيل يدل علي المرض و لحم الحيه ما ل من عدو و لحم السبع ما ل من سلطان ، و لحوم الجوارح من الطيور و لحم الخنزير ما ل حرام و اللحم القديد اغتياب للاموات ، و لحم الجمل ما ل من رجل ضخم عدو قوى و قيل من طعام لحم الجمل نال من الملك منفعه و ما لا ، و لحم البقر يدل علي تعب و علي قله العمل و من راي فبيتة لحم الضان مسلوخا مشرحا فانة يتصل بمن لا يعرفة و ان راي فبيتة مسلوخ الضان غير مشرح فانها مصيبه تفاجئة و ان كان المذبوح سمينا فانة يرث ما لا و من راي انه ياكل لحما نيئا فهو خير و ان راة و لم ياكلة فانة رديء ، و ان طعام لحما مطبوخا ازداد ما له و ان اكلة عند شيخ علا شانة و لحم البقر المشوى امان من الخوف و قيل انه رزق و خصب ، و لحم الدجاج يدل علي منفعه من النساء و قد دل اللحم علي الحلم لذوى الغضب و يدل علي الشفاء من الامراض زوال الهموم و الانكاد ، و اللحم المجمع علي تحريمة ما ل حرام ، و لحم الطير فوائد من السفر و قد دل طعام لحم الطير علي الجنه لقولة تعالي { و فاكهه مما يتخيرون ، و لحم طير مما يشتهون } و لحم الوحش رزق حلال و قد كان فية خطر و مشقه ، و لحم السمك رزق هنيء عاجل حلال و قد دل علي الفوائد من البحر او السلطان ، و لحم الانسان ظفر بالعدو و رؤيه اللحم المجهول و الدم دليل علي الفتنه و الغلبه ، و ان كان ياكل لحم طير مما لا يحل اكلة فانة ياكل من اموال قوم ظالمين مكارين ، و لحم الاوز يدل علي منفعه من اصحاب الدين و لحم فراخ الطير ما ل فتعب و مشقه ، و لحم الانسان عباره عن كسبة و عافيتة و سقمة او ما له او دينة و تقواة ، و اللحم المجهول يدل علي تركات الهالكين و ان اشتري لحم ادمى اشتري بضاعه كاسده و من طعام من لحم نفسة الزائد طعام الفوائد و ابقي راس المال و ان طعام غير الزائد فرط فراس ما ل او ندم علي فعل يفعلة ، و المطبوخ باللحم هو فالمنام غني للفقير و المطبوخ بغير اللحم فاقه ، و ان طبيخ =بنفسة طعاما طيبا نال منصبا او استغني من بعد فقرة ، و ان طبيخ =له غيرة قد مكر ب، اما اللحمه بالخل انظر السكباج .


اما ابن شاهين فسر حلم رؤيا اللحم : قال دانيال : رؤيا اللحوم اذا كانت مطبوخه فانها تؤول بالخير و المنفعه بسهوله و مشوية بتعب و مشقه و النيئ الم و مرض و تعب و بيعة و شراؤة هم و غم و مصيبه و طعام الانسان لحم نفسة يدل علي الغيبه و النميمه فحق اهلة و اقاربة ، و قد يصدر منة امر يندم علية و لحم الادمى يؤول بالغيبه خصوصا لمن اكلة و لحم المصلوب يؤول بمال حرام من شخص عالى الهمه جليل القدر و لحم الغنم ما لم يقطع اذا دخل منزلا يؤول بموت احد من هذا البيت يصبح من الاعيان و المقطع دونة و تقدم ان القصاب يؤول بملك الموت و اخذ اللحم منة يؤول بالموت ، و قيل اللحم المطبوخ رزق و نعمه و المشوى رزق كذلك بخوف لقولة تعالي { فاوجس منهم خيفه } و كان هذا حين راي الشواء و من راي ان بيدة لحما سواء كان فسفود او غيرة و هو يشوى فانة يؤول بالمال الحرام و قد كان هما و حزنا و لحم الكبش اذا شوى يؤول بالمرض و لحم النعجه مرض الزوجه او الوالده او من يقوم مقامها و لحم الخروف او الجدى اذا شوى يؤول علي و جهين : اما ضعف الاولاد او ضعف العبيد و من راي انه ابتاع لحما من قصاب و لم يات بة الي منزلة فانة يمرض و يشفي و من راي لحما يفرق بين الناس فانة يؤول بموت رجل كبير و تفرقه ما له و من راي انه ياكل لحما فاسدا فانة يرتكب حراما و من راي انه ياكل من لحم الكبش فانة يؤول بحصول ما ل من جليل القدر و لحم المعز يؤول بالمرض اليسير و يشفي بعدة ، و قيل اللحوم تؤول بالاوجاع و الاسقام و المجهوله منها مصيبه و الطرى موت ، و قد كان غيبه اذا راي ما يدل علي خلاف الموت و المملح رزق بعد مصيبه و اللحم المهزول خسران و القديد ما ل يخزن و تعسير من اغتياب و من راي ان فبيتة لحم ضان لا يعلم كيف ادخل الية يؤول باتصالة بمن يعرفة او يستفيد اخوانا يسر بهم ذلك اذا كان سمينا و ان كان مهزولا تكون الاخوان فقراء و من راي فبيتة مسلوخه و هى سمينه فانة يصيب ميراثا فلحم الضان اذا كان مشويا يؤول علي ثلاثه اوجه: اذا كان ناضجا يصبح و لدة ادوبا و اذا كان نيئا فبضدة و شواء السوق بشاره و لحم الثعبان يؤول بمال العدو و الطعام منة قهرة و لحم الفرس بمال من الاكابر و العز و الرفعه خصوصا لمن اكلة و لحم البغل يؤول بالمرض و السقم لمن اكلة و لحم البقر يؤول بالصحه و خضب السنه و لحم الجمل يؤول بمال العدو و قيل لحم الناقه فالتاويل كلحم البعير و لحم الفصيل يؤول بمال اليتيم و السقم و الشفاء بعدة ، و قد يصبح منفعه من ملك و لحم النعام يؤول بمال اهل الباديه و لحم الغزال يؤول بمال امراه رائعة و لحم السنونو الخطاف يدل علي ما ل رجل ربما فارقة و لحم البط يدل علي المال و النعمه و لحم البلبل يؤول بمال غلام و لحم النمر يؤول بحصول الشرف و التعب و لحم الفيل ما ل كثير من ملك عظيم جليل و لحم السمانى و نحوة يؤول بمال رجل غدار و لحم القبيسه يؤول بمال مسروق او حرام او ربا و منهم من قال ان كل لحوم الحيوان من سباع الوحوش و كواسر الطيور الجوارح تؤول بالمال الحرام من قبل الملوك و اما لحم سائر الطيور فما كان منة مذكرا فانة يؤول بمال الرجال و ما كان مؤنثا فانة يؤول بمال النساء و ما كان يؤكل لحمة فهو ما ل حلال و ما لا يؤكل لحمة فمال حرام و ايضا كل الحيوان و اما رؤيا لحم الحيوان المائى فتاويلة يفهم من بابة و اما لحم الهوام فانة يؤول بمال الاعداء ، و ايضا بعض الحشرات و لحم جميع نوع لم يتفق علية فهو مذكور علي ما قالة جميع احد فبابة و بالمجمل فان رؤيا اللحم تؤول علي خمسه اوجه: ما ل و ميراث و غني و حزن و مصيبه .

  • حلم استفراغ اللحم او المصران
  • رؤيا اللحم في المنام
  • اللحم في المنام
  • تفسير حلم اللحم
  • تفسير حلم اللحوم
  • تفسير حلم اللحم النيئ
  • تفسير ان صاحب يوقطع لحم ثور
  • تفسير اكل الكبد في النوم
  • تفسير ابن سيرين في رويا اللحم
  • لحم الكراع في المنام للعزباء


تفسير رؤيا اللحم في المنام