في مقال للدكتور سعيد السريحي جاء فيه: جنى كثير ممن تم التواطؤ على تسميتهم بالمحتسبين
على المجتمع.
ويمضي قائلا: «وعلى الرغم من تبرؤ الهيئة من عمل هؤلاء المحتسبين ومعاناة المجتمع منهم وتصدي
الاجهزة الامنية لهم الا ان من الملاحظ انهم لا يزالون يمارسون هوايتهم في احداث الفوضى،
والتعدي على الناس، ومحاولة افساد اي مناسبة لا تروق لهم».
واذا كانت هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قد تبرات من قبل هؤلاء الذين يسمون
بالمحتسبين فان تبرؤها لا يكفي اذ لا بد لها من تصديها لهم فبراءتها منهم تشهد
بان ما يفعلونه منكر يستدعي البراءة» انتهى.
كما جاء في كتاب (الكامل في التاريخ) لابن الاثير في وصفه للحالة في بغداد في
ايام الخليفة العباسي (الراضي) الوصف التالي: «وفيها عظم امر بعض المتشددين المحتسبين وقويت شوكتهم، وصاروا
يكبسون على الدور، وان وجدوا مغنيا ضربوه وكسروا الة الغناء، واعترضوا في البيع والشراء، ومشي
الرجال مع النساء والصبيان، فاذا راوا ذلك سالوه عن الذي معه من هو، فاخبرهم، والا
ضربوه وحملوه الى صاحب الشرطة، وشهدوا عليه بالفاحشة، فارهجوا بغداد، ولما ضج الناس بهم وكثرت
شكايتهم منهم، كتب الخليفة الراضي كتابا ينكر عليهم فعلهم وهددهم فيه بان قال:
«وامير المؤمنين يقسم بالله قسما جهدا اليه يلزمه الوفاء به لئن لم تنتهوا عن مذموم
مذهبكم ومعوج طريقتكم ليوسعنكم ضربا وتشريدا، وقتلا وتبديدا، وليستعملن السيف في رقابكم، والنار في منازلكم
ومحالكم» انتهى
طبعا تهديد الخليفة الراضي بذلك الاسلوب مبالغ به وغير مقبول، هذا من ناحيتي انا على
الاقل، وكل ما هنالك نحن لا نريد اكثر من ايقاف مثل هؤلاء الناس على التسلط،
او على الاقل تحييدهم.
ويقول الامام (ابو حامد الغزالي) عليه شابيب الرحمة: «من لم يهزه العود واوتاره، والربيع وازهاره،
والروض واطياره، فهو مريض المزاج يحتاج الى العلاج» انتهى
ولا ادري كم واحد من المحتسبين الكرام لم يهزه ذلك ويحتاج فعلا الى علاج؟!
عن نفسي اقول: ان ذلك يهزني بعنف، ويخلخل مفاصلي، والدلالة على ذلك انني الان اكتب
هذه الكلمات على نغمات دندنة العود، وامام ناضري روض اخضر مختلط بالازهار والاشجار والاطيار التي
تتقافز مغردة على الاغصان، لهذا انا وفي هذه اللحظة بالذات وكان هناك تيار كهربائي قوته
(220) ڤولت يسري في كياني، ويصيبني بما يشبه (النفاضة) من شدة الانفعال واعتدال المزاج
- النخسة
- علاج النخسة
