ففي صحيح البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم
اشترى
راحلة الهجرة من ابي بكر الصديق رضي الله عنه. وهما راحلتان اشتراهما ابو بكر ،
فجاء باحداهما
الى رسول الله صلى الله عليه سلم وقال له: فخذ بابي انت يا رسول الله
احدى راحلتي هاتين. قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” بالثمن ” قالت عائشة فجهزناهما احث الجهاز. وهذه
الناقة هي
نفسها التي بركت في مربد الغلامين اليتيمين، والذي اتخذ فيما بعد مكانا للمسجد النبوي. والمشهور
عند الحفاظ والمؤرخين ان اسم هذه الناقة (القصواء) اشتراها ابو بكر الصديق هي واخرى من
بني قشير
بثمان مائة درهم، وباعها اي -القصواء- لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وماتت في خلافة
ابي بكر رضي
الله عنه. وكانت مرسلة ترعى بالبقيع. وهذا -كما قال الزرقاني في شرح المواهب- ما قاله
الواقدي وتبعه غير
واحد من الحفاظ. انتهى. و الواقدي وان كان لا يعتمد عليه في الحديث، الا ان
هذا مما قاله غيره من الحفاظ.
واما ابن اسحاق فعنده ان الناقة التي هاجر عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم
اسمها الجدعاء، وهذا تناقله
طائفة من اهل العلم ك ابن سعد و ابن جرير و ابن عساكر و ابن
الاثير وغيرهم، ولكن هؤلاء قالوا: الجدعاء والقصواء
شيء واحد، اي انهما اسمان لناقة واحدة. والقصواء ماخوذة من قصا البعير والشاة قطع من
طرف اذنه. وناقة
رسول الله صلى الله عليه وسلم سميت بالقصواء ولم يكن بها شيء. والجدعاء: هي المقطوعة
الانف او الاذن
او الشفة، من الجدع، ولم يكن في ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء
من ذلك، وانما هو لقب. وهذا
يقوي ان القصواء والجدعاء شيء واحد.
ناقة الرسول
ناقة تشهد لها الازمان
ناقة الرسل
- ناقه
