صفات الزوج الصالح , متي تحب المراه زوجها
فى كثير من المجتمعات يكثر الاهتمام بما هو مطلوب من المراه تجاة زوجها و بيتها , و يكثر الحديث عن توصيف دورها و الواجب عليها و غير هذا , بينما يقل الاهتمام بمتطلبات هذة المراه و حقوقها , و ما تحبة و ما تكرهة , و ما ذا تطلب هى ممن حولها من متطلبات تعينها علي حسن تاديه دورها كما ينبغى .
وقد علمنا ديننا الحنيف ان للمراه حقوقا مهمه , فقال سبحانة : ” و لهن كالذى عليهن بالمعروف ” , و قال النبى صلي الله علية و سلم :” استوصوا بالنساء خيرا ”
وقد سبق فموضوع قريب ان تحدثنا عما يحبة الزوج من اخلاق و سلوكيات زوجتة و ما يكرة , و ربما جاءتنى رسائل تطلب تكمله الجانب الاخر من الرؤيه فيما يتعلق بما تحبة الزوجه من سلوكيات زوجها و صفاتة و ما تكرة لتكتمل الصوره المرجوه للمنزل المؤمن السعيد
فالحياة الزوجية انما هى مشاركه بين الزوجين , و لا ينبغى ان يضيع بها حق الزوجه مما تحب و ما لا تحب , فيهمنا الوقوف عند ما تحبة و ما لا تحبة الزوجه من زوجها , كى ينظر جميع من الطرفين فجميع النقاط فيكمل ما يفتقدة و يحاول اصلاح نفسة بقدر ما يستطيع .
وقد حاولت استقراء اهم تلك النقاط فكانت كما يلى :
1- الزوجه لا تحب الزوج العصبى الغضوب الذي يحول دائما المنزل – عند اي مشكله – الي جمره نار , يغضب من اقل القليل , فيعبس فو جهها لاجل ايه خطا ترتكبة او نسيان او غفله , فتعيش معة فحاله ارتباكيه حساسه بئيسه , تخشي من اي خلل , و ترتعد من صرخاتة التي تعلو فجنبات المنزل بالتهديد و الوعيد ..
لكنها تحب الرجل الهادئ الحكيم الرصين فحل المشكلات و استيعاب الامور .
2- لا تحب الزوجه الزوج الذي يفشى مشكلاتها , و ياخذ حديثها و اخبار حياتها و يسردها مع اصحابة تاره او مع اهلة تاره اخري , بل ان النبى صلي الله علية و سلم ربما نهي المؤمنين عن افشاء اسرار بيوتهم نهيا شديدا فيما يخص خصوصياتهم , و الكراهه متوجهه كذلك نحو افشاء الاسرار المنزليه عامه , فالزوجات يحببن اخفاء مشاكلهن و اسرار حياتهن حتي مع اخواتهن و اقربائهن ليظهرن بمظهر لائق بهن , و يفضلن ان تنتهى المشكلات بشكل و دى منزلى بدون تدخل الاخرين .
حتي فحاله بعض النساء اللاتى يكثرن الشكوي لامهاتهن و اخواتهن , فانهن لا يفضلن ان يقوم بذلك الزوج بنفسة بايه حال .
3- لا تحب الزوجه من زوجها مقارنتها باقرانها من النساء , سواء اخواتها او اخواتة , او اقاربها , بل تريد ان تكون الاولي فعين زوجها , و المقارنه هنا تختلف و تتعدد و ربما تبدا بمقارنه ف( عمل الاكل – او الاهتمام بذاتها – او ترتيب منزلها – او تربيه اولادها ) , لكنها تحب منة عندما يجد تقصيرا فهذة الامور منها ان ينصحها دون جرح لمشاعرها بذكر اخرين .
4- لا تحب الزوجه من زوجها ان يمنعها عن زياره اهلها و رحمها , كاخواتها و اخوانها او اقاربها , اما من يمنع زوجتة عن زياره و الديها , فهذا لا يليق بة كزوج مسلم فلابد ان يعلم ان لابويها عليها حقوقا حتي بعد خروجها من بيتها الي بيتة لكن بموافقتة و معونته, و لئن اعانها علي بر و الديها سيصبح هذا دافعا لها لاعانتة علي بر و الدية , بل ان منعة اياها عن التواصل مع رحمها يولد البغضاء فقلبها و يشعرها بوجودها فسجن و انطواء , و تكون دائما فتطلع للحظه فك هذا الحصار عنها مما ينتج عنة ما ممكن الا يحمد عقباة .
5- لا تحب الزوجه الزوج البخيل الشحيح , فعديد من الزوجات يعلمن عن ازواجهن قدرتة علي سد فاقه الاسره , و الاستجابه لحاجيات المنزل , بينما هو مقتر عليهم , بخيل فالعطاء , يعطى جزءا و يمنع البقيه , و يسمح بشىء و يرفض حاجات .
وقد لا يقتصر البخل علي الوجة المادى , بل ربما يصبح بخلا عاطفيا فالتعبير عن تقديرة لزوجتة و حبة لاسرتة , فهو بالخارج مع اصحابة مرح بشوش مقبل , اما مع اهل بيتة فهو بخيل عليهم حتى بالعبارات الطيبة
6- لا تحب الزوجه من زوجها الحديث فالشيء الذي يؤذى نفسها , فبعض الزوجات و مع ازدياد مشاغل الحياة عليهن و ارهاقهن بتربيه الابناء , و انهماكهن معهم ربما يحدث منهن بعض التقصير غير المقصود تجاة ازواجهن , فيكيل الزوج لزوجتة الاتهامات و يجمع النواقص , و قد هددها بالزواج عليها .
وبعض الازواج يتخذ من جديدة عن الزواج الثاني مزاحا , و قد يصبح هذا الكلام جادا , و سواء اكان مزاحا او جادا , فهذا الكلام ربما يؤذى نفسها , فان اراد الزواج فعلا فهو حر فقرارة , و ان لم يرد الزواج فلا داع لاذيه نفسها .
7- تكرة الزوجه من زوجها ان يهينها امام الناس او الاصحاب فبعض الازواج ربما يغضب من زوجتة فاى مناسبه او اي تجمع عائلي , و فمجمع الناس و علي مراي و مسمع منهم , تظهر منة عبارات التقليل و قد الاهانه , و الانتقاص , ان هذا لا يحزنها منة فقط , بل يراكم فقلبها البغض يوما بعد يوم دون ان يشعر , فالزوجه تحب منة ان يحترمها و يقدرها و يرفع مكانتها امام و الدية و اهلة و الناس جميعا .
8- لا تحب الزوجه من زوجها ان يجعلها كتحفه بالبيت , لا راى لها , فلا يسمع منها , و لا يسمح بمناقشه الامور معها , فاذا قال امرا لا فلا راد له , لكنها تحب المشاركه فاحوال بيتها و الاستماع لافكارها , قد تكون صاحبه راى و افكار ترفع من شانهما .
9- لا تحب الزوجه من زوجها الاستعلاء عليها , سواء بثقافه او بتعليم او بالحسب و النسب لكنها تحب منة التواضع , او يساعدها للارتقاء بمستواها اذا كانت اقل منة علما , فقد اختارها علي حالها , و علية و اجب تجاهها فذلك , فلماذا يستعلى عليها بعد هذا !
10- لا تحب الزوجه من زوجها الكذب و الغموض و عدم توضيح الامور , لكنها تريد منة الصراحه و الوضوح فجديدة و افعالة لان هذا يوطد الثقه بينهما .
وبعض الازواج يكثر من استعمال التوريه فكلامة لدرجه ان تفهم الزوجه منة هذا , فيفقد ثقتها فية و و يفتح الباب للشكوك و التاويلات فكل كلامة , و ذلك يقلل من تقديرة فقلبها و يهز قيمتة , اما لو اراد استعمال التوريه فيما يصلح معة المنزل فليكن هذا قليلا و عند الحاجه و بذكاء لا تدركة .
11- لا تحب الزوجه الزوج الذي يخالف الفطره فخروجة و دخولة لبيتة , فبعض الازواج يحبون الخروج , فيقومون بالسهر خارج المنزل مع اصحابهم , و ربما لا يعودون الي بيوتهم الا اواخر الليل , و ذلك من اشد الحاجات تاثيرا سلبيا فالعلاقات و افتعال المشكلات الزوجية .
فخير الامور اوسطها , فللزوج عمل يقوم بة فيخرج له , و هكذا لا ما نع من الخروج مع الاصحاب للترفية و فعل ما يشاء من الفضائل و المباحات , لكن لبيتة و لاولادة و لزوجتة حق علية , سواء فالمجالسه او المسامره , و فالصحيح ان النبى صلي الله علية و سلم كان يكرة السمر بعد العشاء , لكنة كان قد انقلب الي بيتة فتحدث مع اهلة قبل ان ياوى الي النوم , و كان كثيرا ما يتحدث و يتودد بالحديث الحسن مع اهل بيتة صلي الله علية و سلم
12- لا تحب الزوجه (الغنية) ان ينظر زوجها لمالها , و يحزن منها اذا منعت الانفاق داخل بيتة , لكنها تحب من زوجها ان تطيب نفسة بكون لها ذمتها الماليه الخاصه فيها , فان منحت بطيب نفس فبها و نعمت و الا فلا يؤذيها او يجبرها علي هذا بلا اسباب .
وقد توجد حاجات تريدها و تستحى ان تطلبها منة , فلا تريد ان تكلفة ما لا يطيق , كما تريد ان يصبح لها حريه فذلك المال , قد تريد ان تهدى و الديها او اخواتها او صديقاتها او تتصدق من ما لها الخاص , او تشترى حاجات لنفسها تراها مهمه و هو يراها غير ضروريه , فليترك لها حريه التصرف ما دام فحدود الحكمه و الفضل و العمل الصالح و النافع .
13- لا تحب الزوجه من الزوج ان ينظر اليها كسلعه مؤقتة , فكلما كانت رائجه عندة كلما ارتقت فعينية , لكنها حينما تمرض او تتالم او تتعب او ترهق او تكبر او تحدث لها تغيرات العمر من الشيب و الضعف ان يهمل شانها , فان هذا من طبع الخسه و قله الوفاء , فان مقام الزوجه عند الزوج يجب ان يصبح محفوظا ,ويزداد كلما مرت الايام .
14- لا تحب الزوجه من زوجها ان يعاملها كاله يطلب منها شئونة , فاذا ما توقفت الاله غضب , فانما الزوجه بشر تشعر و تتالم , و تتعب , فينبغى ان يعاملها كما عامل النبى صلي الله علية و سلم زوجاتة , و امر بالرفق معهن و امر بمعونتهن و كان قد اعانهن صلي الله علية و سلم فشؤون المنزل .
15- لا تحب الزوجه من زوجها ان يسيء ذكر اهلها او يسئ اليهم او ان يذكر نواقصهم بينما هو فذات الوقت يحسن ذكر اهلة , و يذكر ميزاتهم , انما علية ان يراعى ذكر المحاسن لجميع الناس او فليصمت عنهم .
16- لا تحب الزوجه من الزوج اهمال ذاتة و سوء رائحتة و فظاظه سلوكياتة , فكما يطلب المحاسن من زوجتة ينبغى علية تطبيقها علي نفسة .
17- ايضا فامور الايمان و العباده , و هى امور يجب الاخلاص بها للة سبحانة , و ينبغى الا يفعلها احد الزوجين ابتغاء و جة الاخر , انما هى ابتغاء و جة الله و حدة , لكن فجانب التطبيق , ربما يطلب بعض الازواج من زوجتة ان تكون عابده قانته فالوقت الذي هو يفرط فية فعباداتة , فكيف يامرها بانتظام الصلاه و هو مفرط بها و مضيعها , و كيف يامرها بكثره الذكر و هو غافل يسهر الليالى فاللهو ؟!
انها تبادليه كامله و عطاء متبادل بين الزوجين فكما يرتجى الزوج امورا , فالزوجه كذلك لها كما يريد , و الزوج ليس قدوه لزوجتة فقط بل قدوه و كاعلي لابنائة , و اذا اراد ان يحصد لابد له ان يزرع .
- هل تحب الزوجة الجماع في بيت اهلها
- ايه الحاجه المراه تحب تتناك
- كيف ألمرأه تتنأك من غير زوجه
- كيفية المسامرة الزوجة في الاسلام
- ماذا يحصل عندما تتناك المرآة
