نوع مختلف من العلوم , كتاب علم الجفر للامام على pdf
تناقلت و سائل الاعلام العالمى تنبؤاءت الامام على علية السلام فكتابة الجفر العديد من الاحداث التي ستقع فالعالم منها سقوط انظمه خليجيه و ما سيقع بها فالسعوديه و البحرين و الكويت و سلطنه عمان و سقوط انظمه العربيه كحكومه مصر و تونس و المغرب و الجزائر و ليبيا و غيرهم و ربما اعتبرت و سائل الاعلام ان نبؤات نوستردام هى مقتبسه من كتاب الجفر للامام على بن ابى طالب علية السلام
– قال امير المؤمنين على بن ابى طالب ( علية السلام ) فذكر حروب احدث الزمان :
يا و يل لاهل البحرين من و قعات تترادف عليها من جميع ناحيه و مكان فتؤخذ كبارها و تسبي صغارها ، و انى لاعرف فيها سبعه و قعات عظام فاول و قعه بها الجزيره المنفرده عنها من قرنها الشمالى تسمي ( سماهيج ) و الوقعه الثانيه تكون فالقاطع و بين النهر عن عين البلد و قرنها الشمالى الغربى و بين الابله و المسجد و بين الجبل العالى و بين التلين المعروف بجبل ( حبوه ) ، بعدها يقبل الكرخ بين التل و الجاده و بين شجرات النبق المعروف بالبديرات (2) :: بجانب سطر الماجى بعدها الحورتين و هى سابعه الطامه الكبري و علامه هذا يقتل بها رجل من اكابر العرب فبيتة و هو قريب من ساحل البحر فيقطع راسة بامر
حاكمها فتغير العرب علية فتقتل الرجال و تنهب الاموال فتخرج بعد هذا العجم علي العرب و يتبعونهم الي بلاد الخط و الحدراء انحدرت الفتن الي الجزيره المعروفه ( اوال ) قبال البحرين و الطموح تطمح الفتن فخراسان و الجوراء جارت الفتن بارض فارس
– قال امير المؤمنين ( علبة السلام ) فذكر احدث الزمان :
وتخرب مدينه رسول الله من كثره الحرب و تخرب الهجر بالرياح و الرمل و تخرب جزيره ( اوال ) من البحرين و تخرب ( قيس ) بالسيف و تخرب ( كبش ) بالجوع
– قال ( علية السلام ) فخطبه له عن الامام المهدى ( علية السلام ) : علامه خروجة ، تختلف ثلاث رايات :
رايه العرب ، فياويل لمصر و ما يحل فيها منهم و رايه من البحرين من جزيره ( اوال ) من ارض فارس و رايه من الشام فتدوم الفتنه بينهم سنة
– قال ( علية السلام ) فخطبه له عن احدث الزمان :
كانى بالحجر الاسود منصوبا ها هنا .
ويحهم ! ان فضيلتة ليست فنفسة ، بل فموضعة و اسسة ، يمكث ها هنا برهه ، بعدها ها هنا برهه – و اشار الي البحرين – بعدها يعود الي ما واة و ام مثواه
الدول العربيه فاخر الزمان
================
وفى جفر مولانا الامام على (ع) : (.. فيا عجبا و ما لى لا اعجب ، من شراذم عرب، تختلف حججهم حتي فدينهم ، لايقفون اثر النبى صلي الله علية و الة و سلم ، و لايعتدون بعمل و لي، و لايؤمنون بغيب، و لايعفون عن عيب، المعروف عند حكامهم ما يمسك الحكم ، و لايسمح عندهم بصدق الكلم ، الا من الله رحم ، و المنكر عندهم ما انكرو ، و القول ما قالوا، يجمعون العسكر من شعوبهم يضربون فيها شعوبهم ، جميع امرئ منهم امام نفسه، فتن كطع الليل المظلم ، تاتيهم مزمومه مرحولة، فيبتلي بعضهم بالموت الاحمر
وبعضهم بالجوع الاغبر، و ثلث بزيت اسود لايحسر، و يخرج شر نسل لاسقاهم الله المطر، فطوبي يومئذ لذى قلب سليم اطاع من يهديه، و اجتناب ما يردية ، حتي يظهر صحابى من مصر (يردالدس) يمهد للمهدى ربما سبقة ظهور المهدى علي الافواة ، برجال علم يعلمون الناس ما لم يعلموا، يخرجون خبئ العلامات لمن جهلوا، يقيم الله بهم الحجه علي من قراوا و كان لهم اذان تسمع و ما سمعوا)..
قال المؤلف: بعد ذلك اجد سطورا شديده اللغز.. بما لا افهم من الرمز، و لم اجد سعه من الوقت او الجهد الا لانقل ما هو و اضح…
(وينتكس المنكوس ما ينكسون عند اليهود، من فيصل بين الحق و الباطل، عبد الله يستشهد لما تكلم فمعراج النبى المعظم – سيدنا محمد صلي الله علية و الة و سلم..)
(جند مصر يكسرون رقبه اسرائيل الكذاب، و يثقبون السد فالارض المباركه لما قادهم احمد،
وتنفصم عري بيوت العرب ، و يبصق بعضهم فو جوة بعض ، و السنتهم تكون نارا فرق منشور يفرح له قلب اسرائيل و راسها)
(تكون بيوت العرب قبل المهدى غرفا ممزقة، و الملابس مهتكه يتكلمون فو قت و احد، يكذب فيهم الكذاب و يخون الخائن و يؤتمن ربيب النساء ، و راس كبير تتردد رؤاة فكل مكان، و لايمكث فوق الارض، يطير كالطير ، و لايرسو فبر ، فعهد و هدنه و ليس ليهودى عهد….
زمانة امر المسجد الاقصي يشتد، و تكسر الجبال احجارا ، تدخل دور اللصوص كما تنبا عيسي بن مريم، و تكون القدس نارا)..
(صاحب مصر علامه العلامات و ايتة عجب لها امارات ، قلبة حسن و راسة محمد و يغير اسم الجد، ان خرج فعلم ان المهدى سيطرق ابوابكم ، فقبل ان يقرعها طيروا الية فقباب السحاب ، او ائتوة زحفا و حبوا علي الثلج)
>>>وانا هنا اضيف فاعتقادى ان المقصود بصاحب مصر هو محمد حسنى مبارك حيث قال ان قلبة حسن (يعنى الاسم الاوسط) و راسة محمد( يعنى اسمة الاول) و يغير اسم الجد، (يقال ان اسم مبارك ليس اسم جده) و الله اعلم..
الحجاز فاخر الزمان
============
فى الصراط المستقيم ان عليا قال : اذا و قعت النار فحجازكم و جري الماء بنجفكم فتوقوا ظهوره
قال امير المؤمنين (ع) فذكر السفيانى : (…. و معة جهينه بن و هب المتفرد بحمارة المهدد بخروجة من جزيره القشمير و معة شياطين فيقتل احدهما سعيد و يستاثر ابنتها و ليدة. بعدها يروم قصد الحجاز و قتل بيدهم بيوتات الاحراز، فاها لكوفه و جامعها و اها لذوى الحقائق و اها للمستضعفينفى المضائق و اين المفر عند ظهور العلج… .
الخليج فاخر الزمان
============
فى الجفر عن امير المؤمنين : (تزحف امم العرب لبيعه الامام المهدى بالرضا و الرضوان، الا تجار الدين الذين يرون منة مواقع اقدامهم ، منعهم الله البصر فكتابه، و يخالفة بعض امراء يكنزون من الذهب و الدنانير امثال جبال تهامه ، لاتنفعهم فدنياهم و فاخراهم تكوي فيها و جوههم و جنوبهم و ظهورهم، هذ ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون، و الويل يومئذ من المهدى و جندة لرجال قبضوا علي كراسى الملك، و عضوا عليها حتي الموت ، و عند الخليج لقاء العجم امراء ، الويل لهم ان لم يدفعوها للمهدى ، و فعمان رجال ينتظرونة قبل زمانة بازمان، فبلدهم خير و فرجالهم و نساءهم خير الا من نبى الله ، و اهل اليمن يمنهم بيعه المهدى ، منهم رجال فالملاحم لهم زئير و قفزات ، يريد اعداء الله منع قدرهم ، فويل لهم مما تمطرهم السماء..
..
…ولا يقوم المهدى الا بمطمع و فتن كالليل المظلم بظلم ليل ال حاصب((صباح)) حتي يغدو لا صبح لهم، و يختلف ال دوسع(( سعود)) فيما بينهم فيقع ملكهم و قوع فخاره من يد ساة لاة فيزول بغته عنهم و يشتت امرهم فلا سعود لهم اذا دخل الانكيس ، و يظهر فارس ال سفيان بالاكاذيب و ترتفع رايه اليمانى مسارعه و راءة عما قريب ن و هى رايه هدي تدعوا تدعو الحق و الي سراط مستقيم و تغدوا مقاليد مصر فيد المحارب الرهيب يمهد للمهدى باصوات عديده من سماء مصر و يدعوا القدس حاضره الامر و يصبح اختلاف كبير فكل ارض و دماء تسيل بارض الله فالطول و العرض ، و يختلف المغرب نعم و اهل القبلة، و يلقي الناس جهد شديد مما يمر بهم من الخوف قلا يزالون بتلك الحال حتي يناد مناد من السماء فاذا نادي فالنفير النفير فو الله لكانى انظر الية بين الركن و المقام يبايع الناس بامر جديد و سلطان جديد و قضاء جديد و سنه حديثة و هو علي العرب شديد، اما لا ترد له رايه ابدا
- تفسير كتاب الجفر
- علم الجفر pdf
- كتاب الجفر pdf
- علم الجفر للامام علي
- كتاب علم الجفر
- كتاب الجفر للامام علي pdf
- كتاب علم الجفر pdf
- علم الجفر للامام علي pdf
- علم الجفر للامام علي عليه السلام
- كتاب الجفر للامام علي
