تفسير حلم رؤية الارض الخضراء



 

وفسر ابن سيرين حلم رؤيا الزرع : تدل الارض الخصبه علي المراه لانها تحرث و تبذر و تسقي و تحمل و تلد و ترضع الي حين الحصاد و استغناء النبات عن الارض فسنبلة و لدها او ما لها ، و قد دل علي السوق و سنبلة ارزاقها و ارباحها و فوائدها لكثره ارباح الزرع و حوائجة و ربحة و خسارتة و يدل علي ميدان الحرب و حصيد سنبلة حصيد السيف ، و قد دل علي الدنيا و سنبلة جماعه الناس صغيرهم و كبيرهم و شيخهم و كهلهم لانهم خلقوا من الارض و سبوا و نبتوا كنبات الزرع كما قال تعالي { و الله انبتكم من الارض نباتا } و ربما تدل السنابل فهذا الوجة علي اعوام الدنيا و شهورها و ايامها و ربما تاولها يوسف الصديق علية السلام بالسنين ، و ربما تدل علي اموال الدنيا و مخازنها و مطامرها لجمع السنبله الواحده حبا كثيرا ، و قد دلت المزارع علي جميع مكان يحرث فية للاخره يعمل فية للاجر و الثواب كالمساجد و الرباطات و حلق الذكر و اماكن الصدقات لقولة تعالي { من كان يريد الاخره نزد له فحرثة و من كان حرث الدنيا نؤتة منها } و من راي انه حرث فالدنيا مزرعه نكح زوجتة ، فان نبت زرعة حملت امراتة ، و ان كان عازبا تزوج ، و الا تحرك سوقة و كثرت ارباحة و قد سلفة و فرقة ، و الا تالف فالقتال جمعة ان كان مقصدة و من راي زرعا يحصد فان كان هذا ببلد فية حرب او موقف الجلاد و النزال هلك فية من الناس بالسيف كنحو ما يحصد فالمنام بالمنجل ، و ان كان هذا ببلد لا حرب فية و لا يعرف هذا بة و كان الحصاد منة فالجامع الاعظم او بين المحلات او بين سقوف الدور ، فانة سيف الله بالوباء او الطاعون ، و ان كان هذا فسوق من الاسواق كثرت فائدة اهلها و دارت السعاده بينهم بالارباح ، و ان كان هذا فمسجد او جامع من مجامع الخير و كان الناس هم الذين تولوا الحصاد بانفسهم دون ان يروا احدا مجهولا يحصد لهم ، فانها اجور و حسنات ينالها جميع من حصد و اما رؤيه الحصاد ففدادين الحرث ، فان كان هذا بعد كمال الزرع و طيابة فهو صالح فية ، و ان كان قبل تمامة فهو جائحه فالزرع او نفاق فالاكل و من راي كانة بذر بذرا فعلق فانة ينال شرفا فان لم يعلق اصابة هم .


وكما فسر النابلسى حلم رؤيا الزرع : من راي فالمنام انه زرع زرعا فان امراتة تحمل ، و احتراق الزرع جوع و قحط و من راي انه يسعي فمزرعه خضراء فانة يسعي فاعمال البر و النسك ، و لا يدرى ايقبل منة ام لا و من راي انه زرع فارض فهو للمتزوج و لد و للعازب زواج و لصاحب الغله زياده فدخلة ، و للسلطان سعه فمملكتة ، و الزرع الاخضر دال علي العمر الطويل ، و الزرع اليابس دال علي قرب الاجل ، و زرع البر ياخذة بر او صدقه مضاعفه الاجر . و قد دل السنبل من القمح علي الشده كما دل سنبلة علي مضاعفه الاجر ، و الشعير استشعار بالخير ، و الزرع يدل علي العمل فمن راي انه فارض تصلح للزرع فانة يعمل عملا يرجو بة غدا كلة خير ، و من زرع فغير محل الزرع فانة يزنى فان راي الزرع يحصد فغير و قتة فانة يدل علي موت فتلك المحلة، او علي حرب، و من مشي بين الزرع مشي بين صفوف المجاهدين و من راي ان له زرعا معروفا ، فان هذا عملة فدينة او دنياة ، و المزرعه تدل علي المراه لانا تحرث و تبذر و تحمل و تلد و ترضع الي و قت الحصاد و استغناء النبات عن الارض فسنبلها و لدها او ما لها . و قد دلت المزرعه علي السوق و سنبلها ارزاقها ، و تدل المزرعه علي ميدان الحرب و سنبلها جندها و حصادها بالسيف . و قد دلت علي الدنيا و سنبلها جماعه الناس صغيرهم و كبيرهم ، و شيخهم و كهلهم . و قد دلت المزارع علي جميع مكان يحرث فية للاخره ، و يعمل فية الاجر و الثواب كالمساجد و الرباطات و حلقات الذكر .


واما ابن شاهين فسر حلم رؤيا الزرع : فهو علي اوجه: فمن راي زرعا نابتا من حيث الجمله و هو معروف و مكانة معروف و كان فو قتة فانة يؤول علي الاولاد فالزين و الشين و من راي زرعا فموضع مجهول ، و ربما ظهر سنبلة و تغير لونة و هو فغير و قتة فانة يدل علي جماعه يتعاونون علية فخصومه و من راي انه يحصد الزرع فانة يؤول علي هلاك جماعه ففتنه و من راي انه يزرع زرعا و يحصدة و نقلة الي البيدر فانة يحصل ما املة و يجد ثواب ما عمل من خير و من راي انه يمشى فزرع محصود فانة يصحب جماعه من المجاهدين الي الغزو و من راي انه يحصد زرعا فانة يدل علي الحرب و الخصومه و من راي انه يحصد شعيرا فانة يدل علي الخير و المنفعه و خصب السنة، خصوصا اذا كان فو قتة و من راي حادثا حدث فالزرع كالحريق و غيرة فانة يدل علي حصول قحط فذلك المكان ، و ان كان الزرع له فانة يحصل له مضره من ملك و من راي انه يسقي زرعة فانة يفعل شيئا يحصل بة النفع فالدين و الدنيا و من راي ان فو سط الزرع نهرا فليس هذا بمحمود و من راي سنبل الزرع ممدودا فالارض و علي الدواب فانة حصول مضره لصاحب الزرع بقدر هذا ، و ان لم يعرف صاحب الزرع فتكون المضره عائده علية و قيل رؤيا الزرع تؤول بالنساء لقولة تعالي { نساؤكم حرث لكم } الايه و ايضا ان راي انه يحرث فانة ينكح امراه و رؤيا الزرع الاخضر فو قتة تؤول بالرزق و النعمه فذلك المكان ، و ان كان فملكة كانت النعمه له و من راي ان له زرعا و ربما استوي فو قتة فانة يدل علي حصول مرادة و بلوغ مقصدة ، و ان كان فغير و قتة فانة يدل علي حصول المخالفه بينهم او مصيبه عظيمه ، و قد دل للرائى علي موت الفجاه او لمن يعرف الزرع بة او كان الرائى من اهلة و من راي ان له زرعا اخضر ، و ربما يبس فانة يدل علي حصول مصيبه و من راي زرعا فارض مسطحه و هو منسوب له فانة يدل علي غني و رياسه و من راي ان فذلك ماء يسقي بة شجرة او شجرا اخضر فانة يدل علي تقربة الي ملك هذا المكان و تصرفة فامور مملكتة ان كان اهلا لذا ، و ان لم يكن اهلا فهو حصول نعمه علي جميع حال و من راي انه يحصد زرعا فغير و قتة فانة يدل علي حصول و باء او مرض عظيم لاهل هذا المكان و من راي انه يحصد الزرع فو قتة فانة يدل علي الامتثال لاوامر الله و يحصل له التوفيق من الله تعالي بايتاء الزكاه و من راي انه يحصد نباتا من حيث الجمله ، فان كان مقبولا عند الناس فعاقبتة خير ، و ان كان غير مقبول فتعبيرة ضدة و من راي انه يبذر الزرع فانة يؤول بالشرف ذلك اذا علق فان لم يعلق اصابة هم بقدر هذا البذر و زراعه الحنطه عمل فمرضاه الله تعالي و السعى فالزرع من حيث الجمله يدل علي الجهاد ، فمن راي انه زرع حنطه فان كان جيدا فتدل رؤياة علي ان ظاهرة خير من باطنة و من راي انه يزرع شعيرا فتعبيرة ضدة و اما السنبله الخضراء فخصب السنه و اليابسه النابته علي ساقها جدوبه السنه لقولة تعالي فقصه يوسف علية السلام { سبع سنبلات خضر و احدث يابسات } و من راي ان السلطان زرع الشيء بيدة يدل علي غلائة و السنابل المجموعه فيدة او فبئر او و عاء اصابه ما ل من مكسب غيرة او علم يتعلمة و التقاط سنابل الزرع اذا كان مبذورا لغيرة اصابة ما ل مفرق من اصحابة و من راي كان الزرع يحصد فغير و قتة و كانت السنابل صفراء فانة يدل علي موت الشيوخ ، و ان كانت خضراء فيدل علي موت الشباب او قتلهم و الحنطه فسنبلها اذا رؤيت فالفراش تدل علي حبل المراه و اما زرع الدخن فيؤول برزق من قبل اليمن و اما زراعه الارز فهو اجتهاد فما ل و منصب و اما زراعه الحبوب فتؤول برزق و بركه و اجتهاد فمعيشه حسنه و اولوة بخلاف هذا و يحتاج بها الي اعتبار الرائى و ما هو علية و قيل مدرس كل الزراعه و تبنة ما ل حلال و من راي خضره كثيره علي و جة الارض مما لا يعرف جوهرها فانة يؤول بالدين و البقاء ، و قد يؤول رؤيا الزرع او العشب علي الرجال اذا كان قائما علي ساقة و من راي انه فمكان بة زرع او شيء من النبات او طعام منة شيئا فانة خير و نعمه فان انتقل من مكان الي مكان فانة يسافر فطلب الرزق . و قيل من راي ارضا مخضره حرثت او يبست فانة يصيب خيرا ، و قد دلت رؤيا الزرع علي اعمال الناس ، فان كانت مخضره فانها اعمال صالحه ، و ان كان غير هذا فتعبيرة ضدة و من راي ان له زرعا معروفا فو قتة فانة خير الدنيا و الاخره اما الدنيا فهو ما ل حلال مجموع من كسب ، و اما الاخره فهو عمل يشيع اسمة عند الناس بالصلاح ، و قد دلت رؤيا الزرع اذا كان فمكان لا يقتضى الزرع فية علي طلب امر مخالف غير محمود. و اما زرع البذور فانة يؤول باصطناع المعروف و الاجتهاد فيما يحصل بة النفع للناس ، و قد دلت رؤيا هذا علي تشويش الخاطر ، و قيل اذا كانت الزراعه طيبه الماكل بغير طبيخ =فانة جيد ، و اذا كانت بخلاف هذا فتعبيرة ضدة . و قيل من راي انه زرع شيئا لا ينبت فانة علي ثلاثه اوجة : لواط و قيل امر عار او اجتهاد فيما لا يحصل بة نتيجه و اما زرع القرط و هو البرسيم فانة فعل امر ينمو و يحصل بة فوائد و نتيجه و اما زرع القصب فانة طلب رزق من و جة حل .

 

  • رويا الارض خضراء من حولي
  • تفسير حلم الارض
  • تفسير جلم رايا الزرع اخضر
  • رؤيا الارض الخظراء
  • حلم الارض الخضراء
  • تفسير ابن سرين لحلم الارض الخضراء
  • ًحلم الخدرا
  • رؤيه الخضراء في المنام
  • تفسير حلم رؤية الزرع
  • تفسير حلم الارض الخضراء


تفسير حلم رؤية الارض الخضراء