الحمد للة و اصلاه و السلام علي سيدنا محمد و الة و صحبة اجمعين و بعد
الاخ السائل
يقول شيخ مفسري الاحلام ابن سيرين فتفسيرة لرؤيا الافاعي و الحيات
الحيات: فانها اعداء، و هذا ان ابليس اللعين توسل فيها الي ادم علية السلام. و عداوه جميع حيه علي قدر نكبتها و عظمها و سمها، و قد كانت كفارا، و اصحاب بدع، لما معها من السم. و قد دلت علي الزناه و لدغهم و طبعهم، و قد اخذت الحياة من اسمها، كان تري فالفدادين او تنساب تحت الشجر، بها مياة و سيول، و ربما شبهوا نفخها بحسو الماء. و ربما تكون الحيه سلطانا، و ربما تكون زوجه و ولدا، لقولة تعالى: ” ان من ازواجكم و اولادكم عدوا لكم فاحذروهم ” و من قاتل الحيه او نازعها، قاتل عدوا، فان قتلها ظفر بعدوه، و ان لدغتة نالة مكروة من عدوة بقدر مبلغ النهشة. و طعام لحمها، ما ل من عدو و سرور و غبطة. و ان لدغتة بنصفين، انتصف من عدوه. و من كلمتة الحيه بكلام لين و لطف، اصاب خيرا يعجب الناس منه، فان راي حيه ميتة، فهو عدو يكفية الله شرة بغير حول و لا قوة. و بيضها اصعب الاعداء، و سودها اشدهم. فان راي انه ملك من سود الحياة العظام جماعة، قاد الجيوش و نالت ملكا عظيما. فان اصاب حيه ملساء تطيعه، و لا غائله و لا صلاح يؤذي، اصاب كنزا من كنوز الملوك، و قد كانت جدة اذا كانت بهذة الصفة. و من تخوف حيه و لم يعاينها، فهو امن له من عدوه، و ان عاينها و خافها، فهو خوف، و ايضا جميع خوف، و هكذا جميع شيء يخافة و لا يعاينه، و خروج الحيه من الاحليل و لد، و من ادخل حيه بيتا مكر بة عدوه، فمن راي انه اخذها، فانة يصير الية ما ل من عدو فامن، لقولة تعالى: ” خذها و لا تخف ” . و الحيه الصغيره و لد. و ان راي الحيات تقتتل فالسوق، و قعت الحرب و ظفر بالاعداء. و الحيه سلطان كتوم العداوة، فان راي ان حيه تظهر من ذكرة مره و ترجع الية مرة، فانة يخونه. و الحيه امراة، فمن راي انه قتل حيه علي فراشه، ما تت امراته، فان راي فعنقة حيه فقطعها ثلاث قطع، فانة يطلق امراتة ثلاثا و قوائم الحيه و انيابها قوه العدو و شده كيده. و من تحول حية، فانة يتحول من حال الي حال، و يصير عدوا للمسلمين، فان راي بيتة مملوءا من الحيات لا يخافها، فانة يؤوى فبيتة اعداء المسلمين، و اصحاب الاهواء، و الحيات المائيه ما ل، فان راي فجيبة او كمة حيه صغيره بيضاء لا يخافها، فانها جده، فان راي حيه تمشى خلفه، فان عدوة يريد ان يمكر به، فان مشت بين يدية او دارت حوله، فانهم اعداء يخالطونة و لا يمكنهم مضرته، فان راي حيات تدخل بيتة و تظهر من غير مضرة، فانهم اعدائة من اهل بيتة و قراباته، فان راها فغير بيته، فالاعداء غرباء. و لحم الحيه و شحمها ما ل عدو خلال، و ترياق من عدو، فان راي الحيات تقاتل فكل ناحية، فقتل منهن حيه عظيمة، فانة يملك تلك البلدة. فان كانت الحيه المقتوله كسائر الحيات، قتل احد جنود الملك، فان كانت الحيه تصعد فعلو، اصاب راحه و فرحا و سرورا، فان راي حيه تنحدر من علو، ما ت رئيس فذلك المكان. فان راي حيه خرجت من الارض، فهو عذاب فذلك الموضع. فان راي بستانة مملوءا حيات، فانة البستان ينمو و النبات الذي فية يزيد و يحيا. و حكى ان رجلا اتي ابن سيرين فقال: رايت كان حيه تسعي و انا اتبعها، فدخلت جحرا، و فيدى مسحاه فوضعتها علي الجحر. فقال: اتخطب امراة؟ قال: نعم. قال: انك ستتزوجها و ترثها، فتزوجها فماتت عن سبعه الاف درهم. و راي احدث كان بيتة مملوء حيات، فقص رؤياة علي ابن سيرين فقال: اتق الله و لا تؤوى عدو المسلمين. و جاءتة امراه فقالت: يا ابا بكر، امراه رات جحرين خرج منهما حيتان، فقام اليهما رجلان و احتلبا من راسيهما لبنا، فقال ابن سيرين: الحيه لا تحلب لبنا انما تحلب السم. و هذة امراه يدخل عليها رجلان من رؤوس الخوارج، يدعوانها الي مذهبهما، و انما يدعوانها الي شتم الشيخين رضى الله عنهما. و اما حيات البطن فهم الاقارب، و خروجها من الرجل مصيبه فقريب الرجل. و الله اعلم
- الحيات في المنام
- الافعى في المنام
- تفسير حلم الافاعي
- الافاعي في المنام
- ما تفسير رؤية الافعى الصغيرة في المنام
- الأفعى في المنام ؟
- الافعي في المنام
- القي في المنام تفسيره
- روية الافعى في المنام
- الافعي في المنام تفسير
