كيفية سهله لتعليم طفلك الحروف , ترتيب الاحرف الابجدية
ترتيب الحروف الابجديه العربية
ان عدد حروف اللغه العربيه هى (28) حرفا ، عدا الحرف الاضافى الهمزه ، و لحروف اللغه العربيه عده ترتيبات:
واقدمها الترتيب الابجدى للحروف ، و هو:
ا ب ج د ة و ز ح ط ى مثل ل م ن س على في ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ و هذة الحروف عند جمعها و تحويلها لعبارات حسب ترتيبها هى تحصر فهذة ال 8 كلمات: “ابجد هوز حطى كلمن سعفص قرشت ثخد ضظغ”.
ثم تلاة الترتيب الهجائى للحروف ، و هو الاكثر شهره كالاتي:
ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ على غ في ق مثل ل م ن ة و ي
ونلاخظ انه يجمع بين الحروف المتشابهه شكلا و لفظا ، و يجعلها متتاليه ، و ربما و ضعة العالم اللغوى القديم نصر بن عاصم و الذي توفى فعام (89)ه.
وهنالك الترتيب الثالث ، و هو الترتيب الصوتي:
ووضعة الخليل بن احمد الفراهيدى ، و هو يرتب حسب مخارج الحروف فجهاز النطق لدي الانسان ، و هو:
ع ح ة خ غ ق مثل ج ش ض ص س ز ط ت د ظ ذ ث ر ل ن في ب م و ى ا ء.
الا ان الغالبيه من الناس اهتمت بالترتيب الهجائى ، و هو معتمد فاغلب معاجم اللغه العربية.
من متميزات اللغه العربيه هى انها لغه الضاد! فهى اللغه الوحيده فالعالم و التي تحتوى علي حرف ال(ض) ، و حرف الضاد هو احد الحروف الهجائيه العربيه ، و له منزله فريده بين جميع حروفها ، و لذا اختير بان يصبح متميزا لدي العرب عن غيرهم فلغتهم ، و اطلقوا اسم ذلك الحرف علي اللغه العربيه , فقالوا : لغه الضاد ، و لسان الضاد ، و الناطقون بالضاد ، و منذ صغرنا و نحن نردد:
بلاد العرب اوطانى من الشام لبغدان و من نجد الي يمن الي مصر فتطوان
لسان الضاد يجمعنا بعدنان و قحطان
الاسباب =فانهم خصوا حرف الضاد من بين الحروف ليصبح رمزا للغه العربيه هى عده سبب منها:
1. صعوبه النطق بحرف الضاد لدي غير العرب ، بل و بعضا من القبائل العربيه .
2. خلو جميع اللغات غير العربيه من صوت حرف الضاد تماما.
3. عجز الناطقين بغير العربيه عن ايجاد صوتا بديلا فلغتهم يغنى عن صوت حرف الضاد فلغتنا العربية.
ونظرا للظاهره القديمه التي انتشرت و ما زالت منتشره هى (غياب حرف الضاد و ابدالة بحرف الظاء) ، فقد الف بعض علماء اللغه رسائلا للتمييز بين الحرفين ، و منها (ارجوزه فالتمييز بين الضاد و الظاء) و مؤلفها هو ابن قتيبه ( 276ه) ، و رساله (الفرق بين الضاد و الظاء) و مؤلفها هو الصاحب بن عباد (385ه) ، و فمؤلف مقامات الحريرى مقامه مكونه من (19) بيتا جمع بها القدر الكبير من الالفاظ الظائيه و منها قوله:
ايها السائلى عن الظاء و الضا د لكيلا تضلة الالفاظ
ان حفظت الظاءات يغنيك فاسمع ها استماع امرئ له استيقاظ
هى ظمياء و المظالم و الاظ لام و الظلم و اللحاظ
ورغم انتشار هذة الظاهره ( ظاهره الاتيف فالضاد) حصر خصوصيه اللغه العربيه فيها ، الا انها لم توصل اللغه العربيه بان تحظي بلغه الضاد بعد! و اغلب الظن با، ابيات المتنبى (303-354) و التي يفخر بها و يقول:
لا بقومى شرفت بل شرفوا بى و بنفسى فخرت لا بجدودي
وبهم فخر جميع من نطق الضا د و عوذ الجانى و غوث الطريد
فالمتنبى هنا لا يقصد بالضاد (اللغه العربية) انما اراد التغنى بحرف الضاد بوصفه حرف الفصاحه عند العرب.
