عثورك علي النقود فالحلم ينبئ بانك ستواجة مشاكل بسيطه يعقبها كثير من الافراح و تبدل الحال . اذا دفعت نقودا فالحلم فهذا فال سيئ . اذا قبضت عمله ذهبيه فهذا ينبئ بالخير العميم و المسرات . اذا خسرت نقودا فالحلم فهذا ينبئ بانك سوف تواجة بعض المنغصات فمحيط الاسره كما ان اعمالك ستشهد بعض العثرات . اذا احصيت نقودا فالحلم و وجدتا ناقصه فهذا ينبئ بانك ستدفع مبلغا من المال و ستحزن لذا . اذا حلمت انك سرقت نقودا فهذا ينبئ بانك فخطر و عليك ان تزن خطواتك . يرمز توفير النقود فالحلم الي الجاة و الثروه و راحه البال . اذا حلمت انك ابتعت نقودا فهذا ينبئ بانك ستستاجر شيئا ما اذا رايت نفسك فالحلم تتفرج علي مبلغ من المال فهذا ينبئ بان الثروه و الجاة ليسا بعيدين عن متناول يديك . اذا حلمت انك عثرت علي لفه اوراق ما ليه و ان فتاه طالبتك فيها فهذا ينبئ بان صديقه لك ستسبب خسارتك فتجارتك . سيكتشف الشخص الذي راي الحلم انه يعش بعيدا عن الواقع و يبذر نقودة دون و عى . ذلك النوع من الاحلام تحذيرى . اذا حلمت انك تملك و فره من النقد ، و لكنة قدى الاقتراض فهذا ينبئ ان الاخرين سوف ينظرون اليك كرجل بارز و لكن سوف يجد اولئك الذين يقتربون منك انك مرتزق و عديم الشعور . اذا حلمت فتاه انها تنفق نقودا مقترضه فهذا ينبئ انها سوف تضبط متلبسه بالخداع و سوف تفقد بذلك صديقا قيما .
تفسير رؤيا ضراب النقود
هو فالمنام رجل يحسن الكلام ، و هو حسن المحضر اذا لم ياخذ اجرة ، فان اخذ اجرة فهو صاحب رياء ، او صاحب نميمه . و من راي انه يضرب النقود و كان اهلا للولايه نالها . و تدل رؤيتة علي نائب الملك ، او الخطيب او الرسام او النساخ . و قد دلت رؤيتة علي ما يوجب الحد علية . و قيل : ان ضراب النقود محافظ علي الصلوات و يؤدى الامانات .
تفسير رؤيا الدرهم
يدل فالمنام علي الولد لمن عندة حامل . و قيل : يدل علي الذكر و التسبيح ، و ربما يدل علي الضرب المؤلم . و منهم من يري ان الدراهم لمن اصابها فالمنام انه يصيب كعددها فاليقظه . و ان كانت الدراهم فصره او فكيس او جراب فانة سيودع سرا يحفظة لصاحبة . و الدراهم تدل علي الكلام ، فان كانت جيادا فانها علم و كلام حسن و قضاء حاجه او صلاه . و عدد الدراهم عدد اعمال البر . و الدراهم الواسعه تدل علي دنيا و اسعه . و من راي علي عضدة دراهم مشدوده فانها صنعه يكتسبها . و من راي ان له علي انسان دراهم فان له علية شهاده حق، فان اعطاة اياها مكسره انحرف عن الشهاده . و من راي ان اضاع درهما صحيحا نصح جاهلا و لم يسمع منة لانة اضاع الكلام الصحيح . و اصوات الدراهم و الدنانير تدل علي الكلام الحسن . و الدراهم التي لا نقش عليها تدل علي كلام فية و رع . و الدراهم التي عليها الصور تدل علي بدعه لحاملها و ضاربها . و الدراهم المقطعه خصومه لا تنقضى . و رؤيا اخذ الدراهم خير من دفعها . و من راي ان معة عشره دراهم فصارت خمسه فانة ينقص ما له الي هذا الحد ، و ان كانت الدراهم خمسه فصارت عشره زاد ما له الي هذا الحد . و الدراهم النقيه صفاء دين صاحب الرؤيا و حسن معاملتة لكل انسان ، و الدراهم المنثوره فالمنام كلام حسن . و من راي بيدة درهما فاصبح فلسا اصابة افلاس ، و ان كان بيدة فلس فاصبح درهما نال ربحا و خيرا و نصيحه ، و ان عاد درهمة نصفا فانة يخسر نص ما بيدة من المال و ايضا او عاد ربعا . و ان اصبح الدرهم دينارا فانة يكسب ، و ان اصبح الدرهم قطعه ذهب فهو ذهاب . و وجود الدراهم ربح و سرور . و الدرهم البهرج غش و كذب و مخرقه و معيشه فحرام و اتيان الكبائر .
الدراهم الجياد دين و علم و قضاء حاجه او صلاه ، و النقيه دنيا صاحب الرؤيا و معاملتة جميع احد علي الوفاء و بقاء الكسب و الامانه . و الصحاح و نثارها علي رجل سماع كلام حسن صحيح . و عددها اعداد اعمال البر لانها مكتوب علية لا الة الا الله محمد رسول الله و لا تتم الاعمال الا بذكر الله تعالي . فان راها انسان فانة يتم له امر الدين و الدنيا فان راي معة صحاحا و اسعه حسانا فانة دين ، فان كان من ابناء الدنيا نال دنيا و اسعه و رزقا حسنا . و ان كانت امراه حبلي و لدت غلاما حسنا . و الدراهم الكثيره اذا اصابها افاده خير كثير من فرح و سرور ، فان راي ان له علي انسان دراهم جيادا صحاحا فانة له علية شهاده حق ، و ان طالبة فيها فهو مطالبتة اياة بالشهاده فان ردها ايضا فهو شهاده بالحق و الصحه ، فان ردها مكسره ما ل فالشهاده فان ضيع درهما حسنا فانة ينصح جاهلا و لا يقبل منة . الدراهم المزغله غش و كذب و خلاف و خيانة فالمعيشه ، او اجتراء علي الكبائر و التي لا نقش بها كلام ليس فية و رع . و التي نقشها صور ، بدعه فالدين و فسق و المقطعه خصومه لا ينقطع ، و قيل بل ينقطع بها الموضوع . و اخذها خير من دفعها لان دفعها هم فان سرق درهما و تصدق بة فانة يروى ما لا يسمعة . فان راي معة عشره دراهم فصارت خمسه نقص ما له ، فان راي خمسه صارت عشره تضاعف ما له . و قال بعضهم الدراهم فالرؤيا دليل شر و كل ما ختم بالسكه ، و قيل الدراهم تدل علي كلام تواتر فالحاجات الجليله ، و قيل الدراهم كلام و خصومه اذا كانت بارزه ، فان اعطي دراهم فصره او كيس استودع سرا . و قد كان الدرهم الواحد و لدا و الفلوس كلام رديء و صعب و الدراهم الجياد كلام حسن .
وقيل
من اعطى دراهم جيادا فانة يبكي علية ، و ان دفع هو الدراهم الي احد بكي علية . و من راي انه ضاع له درهم او سرق منة فانة يشكو و لدة او يصيبة ما يكرة منة . و من راي انه انتزع منة او ذهب عنة ذهابا لا رجوع فية ما ت و لدة . و من سرق درهما و تصدق بة فانة يروى ما لا يسمعة . و قال بعضهم : الدراهم فالرؤيا دليل شر ، و كل ما ختم بالسكه ، و الدراهم الرديئه كلام سوء . و الدراهم مراهم تداوي فيها جراح القلوب ، و تدرا عن المحزون الحزن ، و تدل كذلك علي الهم . فان كانت مزيفه كانت داله علي الغش فالقول او الفعل و النفاق و الرياء فالعمل . و الدراهم الواضحه و لايه او كوره او ما ل مجموع ، و تدل علي الحبس و الضرب ، او علي البيع و الشراء ، و هى امن من الخوف ، او سعه فالرزق . و اذا كانت الدراهم مخلوطه مع الدنانير دلت علي اجابه الدعاء و قضاء الاشياء و الشفاء من الامراض ، و المغشوش منها كلام رديء ، او خادم لا خير منة ، و قد دلت علي قضاء الاشياء بشكل عنيف .
تفسير رؤيا ضراب الدراهم و الدنانير
قال ابن سيرين عن تفسير رؤيا ضراب الدراهم و الدنانير : انه صاحب نميمه و غيبه ينقل الكلام ، و قيل ان الضراب رجل بار لطيف الكلام اذا لم ياخذ علية اجرا ، و قيل هو رجل يفتعل الكلام جيدا حسنا، و ان راي انه يضرب الدنانير و الدراهم بباب الامام و كان اهلا للولايه نالها ، و قيل ان ضراب الدنانير يحافظ علي الصلوات و يؤدى الامانه و ضرب الدراهم الرديئه كلام رديء و قول بلا عمل .
تفسير رؤيا الدينار
هو فالمنام علم و دين حنيفى . و الدينار الواحد و لد حسن الوجة . و الدنانير كنز و حكمه و ولايه و اداء شهاده . فمن راي انه ضيع دينارا ما ت و لدة ، او ترك صلاه فريضه . و الدنانير و الدراهم خواتم الله تعالي ، و سهم ابليس ، و اضطرار بنى ادم . و الدنانير الكثيره اذا و قعت اليك فهى امانات و صلوات . و مفرق الدنانير علي الناس قروض يقرضها ، فان راي ان فيدة دينارا فانة ائتمن انسانا علي شيء فجاء بة . و الدنانير المطليه قله دين و كذب و زور . و نثار الدنانير علي رجل سماع كلام مكروة و زور . و الدنانير تدل علي الكلام . و قد دلت علي هموم . و الخمسه من الدنانير هى الصلوات الخمس فمن ضيع دينارا ترك صلاه . و من راي انه يبلع دينارا فانة يخون امانتة و عن ابن سيرين رحمة الله تعالي ان الدنانير تعبر بالكتاب لانة مكتوب علي الوجهين . و الدنانير دنو من الخير لاهل التقتير . و قد دل الدينار . علي ذى الوجهين من الناس ، او الصاحب الذي لا تستمر صداقتة مع غيرة . و قد دل علي المحبوب او علي المعاضده و المساعده و الاخبار المفرحه . و قد دلت الدنانير علي العلوم و الايمان او الهدايه و الخدمه مع السلطان . و الدنانير المعروفه العدد تدل علي العلم و الرزق من عمل اليد خاصه ان كان عددها شفعا . و يقال : اذا دفع الانسان الدنانير لغيرة ، او ضاعت منة ، كانت زوال هم و نكد . و ان اخذ دنانير فالمنام تقلد امانه . و من راي انه اصاب دنانير معروفه فيصيبة من الهم بقدر هذا ، و ان كانت مجهوله لا يعرف عددها فان همة يصبح اشد و اقوي . و من راي ان رجلا اعطاة دنانير فانة مظلوم ، فان و جدها ملقاه علي الارض دل هذا علي قتال شديد و منازعه بينة و بين رجل احدث و من راي انه اعطى دينارا منقوشا اتاة بعض ما يكرة من اهلة ، او من يهمة امرة ، و من راي ان ميتا اعطاة دنانير فقد سلم من الظلم . و من راي انه اراد ان يعطية و لم ياخذ منة شيئا فليحذر ان يظلم او يظلم .
فسرت الدنانير : فان الدينار الاحمر العتيق الجيد دين حنيفى خالص ، و الدينار الواحد و لد حسن الوجة ، و الدنانير كنز و حكمه او و لايه و اداء شهاده ، فمن راي انه ضيع دينارا ما ت و لد او ضيع صلاه فريضه . و الدنانير الكثيره اذا دفعت اليك امانات و صلوات ، و من راي انه ينقل الي منزلة اوقار دنانير فهو ما ل ينقل اليه، لقولة تعالي : ” فالحاملات و قرا ” . فان راي فيدة دينارا فانة ربما ائتمن انسانا علي شيء فخانة .
وكذلك فسر من راي انه اصاب دنانير مجهوله : او عددا مجهولا ، او تكون الدنانير فوق اربعه ، فانة يصيب امرا يكرهة و يسمع ما يكره، جميع هذا بقدر كثره الدنانير و انما ضعفت الدنانير فالمكارة عن الذهب فالتاويل ، لما بها من الكتاب الذي فية توحيد الله و اسمة علي الوجهين جميعا . و ما كان من الدنانير قدر عدد صلاه من الصلوات الخمس ، فانة ان نال منها علي هيئه اعمال البر يعملة علي قدر ما نال من الدنانير . فان راي انه ضيع منها شيئا فانة يضيع صلاه من الصلوات الخمس و عملا من اعمال البر ، و قد كان جماعه الدنانير المعروفه العدد علم من علم البر ، نحو ما ئه دينار او الف دينار ، بعد ان يصبح عددا شفعا ليس بوتر ، زوجا ليس بفرد ، و يصبح معة فرؤياة كلام يدل علي اعمال البر . فان راي انه اصاب من تلك الدنانير ، فانة يصيب من هذا العلم . و قيل ان الدينار الواحد اذا كان قدر الدينار المعروف او اصغر منة ، فانة و لد صغير يصيبة من اصاب هذا الدينار .
تفسير رؤيا الفلس
هو فالمنام رجل يربح ما لا اذا كان فالرؤيا دليل خير، و ان كان دليل شر فانة يفلس ، و هو فالمنام كلام مع رياء و مجادله . و من راي انه بلع درهما و اخرجة فلسا فانة زنديق . و الفلوس صخب و شر . و اذا كانت الفلوس فالفاقه فانها قضاء حاجه . و من بلع دينارا و اخرجة فلسا فانة يكفر بعد الاسلام ، و الفلس غش و كفر ، و الفلوس تعب و سام لمن اصابها فالمنام . و الفلوس تدل علي الضيق و الحزن و الكلام الذي يتبعة غم . و قد دلت الفلوس علي الرزق او الفرج بعد الشده . و الفلوس تفليس فالمحاكمات او فالمناظرات بين العلماء
- النقود في المنام
- تفسير النقود في المنام
- النقود في الحلم
- حلم النقود
- تفسير حلم المال
- تفسير النقود الورقية في المنام
- رؤية النقود
- تفسير رؤية النقود
- رجوع النقود فى المنام
- ومن رأى أن رجلاً أعطاه دنانِير فإنه مظلوم
