انا بحب سماع الاناشيد جدا ماذا تحبى ان تسمعى , نشيد
انشوده معناه في اللغة العربية : هو رفع الصوت بالشعر مع تحسين وترقيق . –
الاناشيد الاسلامية : هي رفع الصوت بالشعر الحسن والكلام المباح بصوت الرجل او مجموعة رجال.
اما اصطلاحا فالنشيد او الاناشيد اغاني اسلامية التوجه تغنى في اغلب الاحيان بدون موسيقى معتمدة
فقط على الصوت البشري و بعض المؤثرات الصوتية ان وجدت. ويعد هذا الفن امتدادا لعمل
اجيال متسلسل في الفن المتلتزم من ناحية، والفن الديني القائم على الادعية والابتهالات من ناحية
ثانية.
محتويات [اخف]
1 تاريخ
2 من اهم ضوابط النشيد
3 انواع الاناشيد
4 النشيد في الشرع
5 وصلات خارجية
6 بعض من منشدي الاناشيد
7 بعض الفرق الانشادية
8 طالع ايضا
9 مصادر
10 مراجع
تاريخ[عدل]
مر هذا الفن في مراحل عديدة في تاريخه المعاصر، فكلمات سيد درويش والحان بكري الكردي
و عمر البطش تعد من اوائل نهضة هذا الفن. ياتي بعدها نهضة فنية ملتزمة حصلت
في سوريا، بعد ان تراجع دور مصر في هذا النوع من الفن الملتزم، وقد قامت
على يد اربعة من رواد الفن الهادف ، هم ابو الجود محمد منذر سرميني و
محمد امين الترمذي (ابو محمود) ، وابو مازن, وابو دجانة، وابو راتب واربعتهم من سوريا،
نهضوا في نهاية عقد السبعينيات من القرن الماضي، فاحدثوا تغييرا مهما في عالم الانشاد من
ثلاثة نواحي:
الاولى عالم الكلمة: توجهوا نحو الكلمة الملتزمة بمبادئ الدين، وبعوامل نهضة الامة وايقاظها من سباتها،
وتوجيهها نحو ثوابتها.
الثانية عالم اللحن: احدث ابو الجود تغييرا واضحا في عالم اللحن العربي عموما، واللحن الملتزم
الانشادي خصوصا، فكل لحن قدمه في البوماته السبعة الاولى يشكل ملحمة فنية، وتميزا على الالحان
التي سبقته، فاستطاع بذلك ان يكسب اعجاب ملحنين حلبيين كبار اشتهروا بعلو الذوق الفني ورهافة
الحس الابداعي ونخل الالحان التي يسمعونها، منهم بكري الكردي، وصبري المدلل، وعبد القادر حجار. ومن
ناحية اخرى كسب ابو الجود باسهاماته الفنية هذه قاعدة شعبية كبرى لا تزال حتى الان
تترنم بالحانه وتطرب لها. واما ابو مازن وابو دجانة وابو راتب فاسهاماتهما لا تقل اهمية
عن ابي الجود، الا ان ابا مازن اهتم بعرض اكبر مايمكن من الكلمات الهادفة وابا
دجانة للميراث الحلبي الفني اقرب، وابا راتب للحن السريع الجماهيري اقرب.
الثالثة: التسجيل الصافي -انذلك- بان خصصوا البومات للنشر حسب المعنى الحديث، خلافا للمشهور انذلك وهو
اشرطة الحفلات العامة، وغالبها يكون مشوش التسيجل، ومشوش الصوت، وقليل الوضوح.
ظهرت في الاونة الاخيرة اجيال جديدة من مؤدي هذا النوع من الفن الهادف، حيث ان
منهم الكثير من العرب و لكن يوجد فيهم ايضا عدد من الغربيين و الاوروبيون المسلمين
الذين من اشهرهم البريطاني سامي يوسف.
تعتبر الاناشيد ذات شعبية كبيرة في الشرق الاوسط، جنوب و اقصى جنوب اسيا، البوسنة و
الهرسك، كوسوفو و بين المسلمين في بريطانيا.
من اهم ضوابط النشيد[عدل]
ان لا يكون مشابها لالحان اهل الفسق من المغنين والماجنين.
ان كان بصوت امراءة فلا يجوز للرجال استماعه لقوله تعالى(ولا تخضعن بالقول )والنشيد به اطراب
وامتاع ولحن جميل.
ان يكون النشيد شعرا مباحا و خاليا من كلمات الحب و الغزل المهيج للشهوات .
ان يكون النشيد بكلمات طيبة . منها ما يكون مشتملا على الحكم والمواعظ وما يرغب
في الخير و ما يدعو منها الى مكارم الاخلاق.
الا يحتوي على اهات وتاوهات لشتباهها بالموسيقى
