اللهم انا نسالك حسن الخاتمة , الموت في كل لحظة

اللهم انى اسالك حسن الخاتمه

اولا : حسن الخاتمة

حسن الخاتمه هو: ان يوفق العبد قبل موتة للتقاصى عما يغضب الرب سبحانه، و التوبه من الذنوب

 

والمعاصي، و الاقبال علي الطاعات و اعمال الخير، بعدها يصبح موتة بعد هذا علي هذة الحال الحسنة،

 

ومما يدل علي ذلك المعني ما صح عن انس بن ما لك رضى الله عنة قال: قال رسول الله صلي الله

 

علية و سلم: (اذا اراد الله بعبدة خيرا استخدمه) قالوا: كيف يستخدمه؟ قال: (يوفقة لعمل صالح قبل موته)

 

رواة الامام احمد و الترمذى و صححة الحاكم فالمستدرك.

ولحسن الخاتمه علامات، منها ما يعرفة العبد المحتضر عند احتضاره، و منها ما يخرج للناس.

اما العلامه التي يخرج فيها للعبد حسن خاتمتة فهى ما يبشر بة عند موتة من رضا الله تعالي و استحقاق

 

كرامتة تفضلا منة تعالى، كما قال جل و علا: (ان الذين قالوا ربنا الله بعدها استقاموا تتنزل عليهم الملائكة

 

الا تخافوا و لا تحزنوا و ابشروا بالجنه التي كنتم توعدون) فصلت: 30 ، و هذة البشاره تكون للمؤمنين عند

 

احتضارهم، و فقبورهم، و عند بعثهم من قبورهم.

ومما يدل علي ذلك كذلك ما رواة البخارى و مسلم ف(صحيحيهما) عن ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها

 

قالت: قال رسول الله صلي الله علية و سلم: (من احب لقاء الله احب الله لقاءه، و من كرة لقاء الله كرة الله لقاءه)

 

فقلت: يا نبى الله! اكراهيه الموت، فكلنا نكرة الموت؟ فقال: (ليس كذلك، و لكن المؤمن اذا بشر برحمه الله

 

ورضوانة و جنتة احب لقاء الله، و ان الكافر اذا بشر بعذاب الله و سخطة كرة لقاء الله و كرة الله لقاءه) .

وفى معني ذلك الحديث قال الامام ابو عبيد القاسم ابن سلام : (ليس و جهة عندى كراهه الموت و شدته، لان ذلك لا يكاد يخلو عنة احد، و لكن المذموم من هذا ايثار الدنيا و الركون اليها، و كراهيه ان يصير الي الله و الدار الاخرة)، و قال : (ومما يبين هذا ان الله تعالي عاب قوما بحب الحياة فقال: (ان الذين لا يرجون لقاءنا و رضوا بالحياة و اطمانوا بها) يونس: 7


وقال الخطابي: (معني محبه العبد للقاء الله ايثارة الاخره علي الدنيا، فلا يحب استمرار الاقامه فيها، بل يستعد للارتحال عنها، و الكراهيه بضد ذلك)


وقال الامام النووى رحمة الله: (معني الحديث ان المحبه و الكراهيه التي تعتبر شرعا هى التي تقع عند النزع فالحاله التي لا تقبل بها التوبة، حيث ينكشف الحال للمحتضر، و يخرج له ما هو صائر اليه)


اما عن علامات حسن الخاتمه فهى كثيرة، و ربما تتبعها العلماء رحمهم الله باستقراء النصوص الوارده فذلك، و نحن نورد هنا بعضا منها، فمن ذلك:


* النطق بالشهاده عند الموت، و دليلة ما رواة الحاكم و غيرة ان رسول صلي الله علية و سلم قال : (من كان احدث كلامة لا الة الا الله دخل الجنة)


ومنها: الموت برشح الجبين، اي : ان يصبح علي جبينة عرق عند الموت، لما رواة بريده بن الحصيب ان رسول الله صلي الله علية و سلم قال: (موت المؤمن بعرق الجبين) رواة احمد و الترمذي.


* و منها: الموت ليله الجمعه او نهارها لقول رسول الله صلي الله علية و سلم: (ما من مسلم يموت يوم الجمعه او ليله الجمعه الا و قاة الله فتنه القبر).


* و منها: الاستشهاد فساحه القتال فسبيل الله، او موتة غازيا فسبيل الله، او موتة بمرض الطاعون او بداء البطن كالاستسقاء و نحوه، او موتة غرقا، و دليل ما تقدم ما رواة مسلم فصحيحة عنة صلي الله علية و سلم انه قال: (ما تعدون الشهيد فيكم؟ قالوا: يا رسول الله ، من قتل فسبيل الله فهو شهيد، قال: ان شهداء امتى اذا لقليل قالوا: فمن هم يا رسول الله ؟ قال: من قتل فسبيل الله فهو شهيد، و من ما ت فسبيل الله فهو شهيد، و من ما ت فالطاعون فهو شهيد، و من ما ت فالبطن فهو شهيد، و الغريق شهيد).


* و منها: الموت بسبب الهدم، لما رواة البخارى و مسلم عنة قال رسول الله صلي الله علية و سلم: (الشهداء خمسة: المطعون، و المبطون، و الغرق، و صاحب الهدم، و الشهيد فسبيل الله) .


* و من علامات حسن الخاتمة، و هو خاص بالنساء : موت المراه فنفاسها بسبب و لدها او هى حامل به، و من ادله هذا ما رواة الامام احمد و غيرة بسند صحيح عن عباده بن الصامت انه قال: قال رسول الله صلي الله علية و سلم: اخبر عن الشهداء، فذكر منهم: (والمراه يقتلها و لدها جمعاء شهادة، يجرها و لدها بسررة الي الجنة) يعنى بحبل المشيمه الذي يقطع عنه.


* و منها الموت بالحرق و ذات الجنب، و من ادلتة انه رسول الله صلي الله علية و سلم عدد اصنافا من الشهداء فذكر منهم الحريق، و صاحب ذات الجنب: و هى و رم حار يعرض فالغشاء المستبطن للاضلاع.


* و منها: الموت بداء السل، حيث اخبر رسول الله صلي الله علية و سلم انه شهادة.


* و منها كذلك : ما دل علية ما رواة ابو داود و النسائي و غيرهما انه صلي الله علية و سلم قال: (من قتل دون ما له فهو شهيد، و من قتل دون دينة فهو شهيد، و من قتل دون دمة فهو شهيد) .


* و منها: الموت رباطا فسبيل الله، لما رواة مسلم عنة صلي الله علية و سلم قال: (رباط يوم و ليله خير من صيام شهر و قيامه، و ان ما ت جري علية عملة الذي كان يعمله، و اجرى علية رزقه، و امن الفتان) . و من اسعد الناس بهذا الحديث رجال الامن و حرس الحدود برا و بحرا و جوا علي اختلاف مواقعهم اذا احتسبو الاجر فذلك .


* و من علامات حسن الخاتمه الموت علي عمل صالح، لقولة صلي الله علية و سلم: (من قال لا الة الا الله ابتغاء و جة الله ختم له فيها دخل الجنة، و من تصدق بصدقه ختم له فيها دخل الجنة) رواة الامام احمد و غيره.


* فهذة نحو من عشرين علامه علي حسن الخاتمه علمت باستقراء النصوص، و ربما نبة اليها العلامه الشيخ محمد ناصر الدين الالبانى فكتابة القيم (احكام الجنائز).


* و اعلم اخى الكريم ان ظهور شيء من هذة العلامات او و قوعها للميت، لا يلزم منة الجزم بان صاحبها من اهل الجنة، و لكن يستبشر له بذلك، كما ان عدم و قوع شيء منها للميت لا يلزم منة الحكم بانة غير صالح او نحو ذلك. فهذا كلة من الغيب.

اسباب حسن الخاتمة


* من اعظمها: ان يلزم الانسان طاعه الله و تقواه، و راس هذا و اساسة تحقيق التوحيد، و الحذر من ارتكاب المحرمات، و المبادره الي التوبه مما تلطخ بة المرء منها، و اعظم هذا الشرك كبار و صغيره.


* و منها: ان يلح المرء فدعاء الله تعالي ان يتوفاة علي الايمان و التقوى.


* و منها: ان يعمل الانسان جهدة و طاقتة فاصلاح ظاهرة و باطنه، و ان تكون نيتة و قصدة متوجهه لتحقيق ذلك، فقد جرت سنه الكريم سبحانة ان يوفق طالب الحق اليه، و ان يثبتة عليهن و ان يختم له به.

 

اللهم انا نسالك حسن الخاتمة

الموت فكل لحظة

اللهم نحن اسالك حسن الخاتمة

• الدعاء بحسن الخاتمة في المنام
• تفسير حلم رؤية دعاء حسن خاتمة
• خاتمه موضوع الشهيد اللهم نسألك
• تفسير اني اقول حسن الخاتمة
• تفسير اني اقول حسن الخاتمة في الحلم
• اللهم حسن ختامه
• تفسير حلم اني بموت وبقول يارب ارزقني حسن الخاتمه
• تفسير حلم اني طير في السماء وقول اللهم اني أسألك حسن الخاتمة
• صور ادعية اللهم انا نسألك حسن الخاتمة
• تفسير رؤية الدعاء بحسن الخاتمة في المنام