صبغ الشيب , طلعلي شعر ابيض اووو

حكم صبغ الشيب

 

الجواب

اولا صبغ الشيب سنه جاء فيها الاسلام ،

 


 


وتكون فشيب الراس و اللحيه للرجال

 

،

 


وللنساء فشعر الراس .

 


 

عن ابي هريره رضى الله عنه قال قال النبى صلى الله عليه و سلم ” ان اليهود

 

والنصاري لا يصبغون فخالفوهم ” .

 


 


رواة البخارى 3275 و مسلم 2103

 

وعن ابي امامه رضى الله عنه قال يا معشر الانصار حمروا و صفروا و خالفوا الاعاجم

 

.

 


رواة احمد 21780 .

 


 


والحديث حسن اسنادة الحافظ ابن حجر ف” الفتح ” 10 / 354 .

 


 

ثانيا اما تغيير الشيب بالسواد فهذا حرام و هو قول جمهور العلماء يحرمونة تحريما باتا ،

 


 

وذلك لحديث الرسول صلى الله عليه و سلم لما راي ابا قحافه ،

 


 


يقول جابر ” قال رسول

 

الله صلى الله عليه و سلم لما راي راسة كانها الثغامه بياضا غيروا ذلك .

 


.

 


” .

 


 


رواة مسلم 2102 .

 


 

ولحديث ” يصبح اقوام يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحه الجنه “.

 


رواة ابو داود 4212 و النسائي 5075 .

 


والحديث قال ابن حجر اسنادة قوي ،

 


 


الا انه اختلف فرفعة و وقفة و على تقدير ترجيح و قفة فمثلة لا يقال بالراى فحكمة الرفع .

 


 


” فتح البارى ” 6 / 499 .

 


ثالثا اما الكتم قال ابن حجر

والكتم نبات باليمن يظهر الصبغ اسود يميل الى الحمره و صبغ الحناء احمر فالصبغ بهما معا يظهر بين السواد و الحمره .

 


 


” فتح البارى ” 10 / 355 .

 


رابعا هل صبغ الصحابه بالكتم

 


نعم فعلوة و فعلة رسول الله صلى الله عليه و سلم .

 


عن عثمان بن عبدالله بن و هب قال دخلنا على ام سلمه رضى الله عنها فاخرجت الينا شعرا من شعر رسول الله صلى الله عليه و سلم مخضوبا احمر .

 


 


رواة البخارى 5558 زاد ابن ما جة 3623 و احمد 25995 ” بالحناء و الكتم ” .

 


وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ” ان اقوى ما غيرتم فيه الشيب الحناء و الكتم ” .

 


 


رواة الترمذى 1753 و ابو داود 4205 و ابن ما جة 3622 .

 


 


والحديث قال الترمذى عنه حسن صحيح .

 


وقد خضب ابو بكر رضى الله عنه بالحناء و الكتم .

 


 


رواة مسلم 2341 .

 


خامسا يلاحظ ان الاحاديث التي ذكرت الكتم جعلتة مقرونا بالحناء لان المراد بالاحاديث صبغ الشعر بالكتم مخلوطا بالحناء .

 


يقول ابن القيم

ان النهى هو عن التسويد البحت فاما اذا اضيف الى الحناء شيء احدث كالكتم و نحوة فلا باس فيه فان الكتم و الحناء يجعل الشعر بين الاحمر و الاسود ،

 


 


بخلاف الوسمه فانها تجعلة اسود فاحما ،

 


 


وهذا هو الصحيح .

 


 


” زاد المعاد ” 4 / 336 .

 


والوسمه نبيت يخضب فيه .

 


بهذا نعلم ان الكتم لا يستعمل و حدة لانة يعطى اللون الاسود الفحم الخالص .

 


 


ولكن يستخدم مع الحناء ليعطى لونا اسود مشربا بالحمره ،

 


 


وهكذا نجمع بين الاحاديث .

 


 


والله تعالى اعلم .

 


صبغ الشيب

طلعلى شعر ابيض اوو

صبغات الشيب


1٬070 مشاهدة

صبغ الشيب , طلعلي شعر ابيض اووو