فسر ابن سيرين حلم رؤيا اللحم : اما اللحوم فاوجاع واسقام وابتياعها مصيبة والطري منها
موت واكلها غيبة لذلك الرجل الذي ينسب اليه الحيوان ، والملح من لحوم الشاة اذا
ادخل الدار فهو خير ياتي اهلها بعد مصيبة كانت من قبل بقدر مبلغه والسمين منه
خير من الهزيل وان كان من غير لحم الشاة فهو رزق والقديد غنيمة في اغتياب
الاموات ، وقيل من اكل اللحم المهزول المملح نال نقصانا في ماله ولحم الابل مال
يصيبه من عدو قوي ضخم ما لم يمسه صاحب الرؤيا فان مسه اصابه من قبل
رجل ضخم قوي عدو فان اكله مطبوخا اكل مال رجل ومرض مرضا ثم برئ ،
وقيل من اكله نال منفعة من السلطان واما لحم البقر فانه يدل على تعب لانه
بطيء الهضم ويدل على قلة العمل لغلظه وقيل لحم البقر اذا كان مشويا امان من
الخوف وان كانت امراة صاحب الرؤيا حاملا فانها تلد غلاما لقوله تعالى { ان جاء
بعجل حنيذ } الى اخر القصة ، وكل شيء اصابته النار في اليقظة فهو في
النوم رزق فيه اثم والمطبوخ من لحم البقر فضل يسير الى صاحب الرؤيا حتى يجب
لله تعالى فيه شكر لقوله تعالى { وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا
} ومن راى في النوم كانه ياكل لحم ثور فانه يقدم الى حاكم والعجل السمين
الحنيذ بشارة كبيرة سريعة وتكون البشارة على قدر سمنه ، وقيل انه رزق وخصب ونجاة
من خوف ولحم الضان اذا كان مشويا مسلوخا فراه في بيته دلت رؤياه على اتصاله
بمن لا يعرفه ويعمل ضيافة لمن لا يعرفه او يستفيد اخوانا يسر بهم فان كان
المسلوخ مهزولا دل على ان الاخوان الذين استفادهم فقراء لا نفع في مواصلتهم وان راى
في بيته مسلوخة غير مشرحة فانها مصيبة تفجعه فان كانت سمينة فهو يرث من الميت
مالا وان كانت مهزولة لم يرثه ، وقيل لحم الضان اذا كان مطبوخا فهو مال
في تعب كحال النار واذا كان نيئا فهم وخصومة والفج غير الناضج هموم وبغي ومخاصمات
، وقيل ان المسلوخ رديء لجميع الناس ويدل على حزن يكون في بيت الرجل وذلك
ان الكباش تشبه بالناس وليس تؤكل لحوم الناس والعظام من كل حيوان عماد لما ملكته
ايمانهم والمخ من كل حيوان مال مكنوز مدخور يرجوه وكل اللحوم التي تؤكل جيدة خلا
اليسير منها واما اللحم النيء من راى انه ياكله فهو رديء ابدا ويدل على هلاك
شيء يملكه وذلك ان طبيعته لا تقوى على النيء وهضمه ، وقال بعض المفسرين انما
اللحم النيء رديء لمن يراه ولا ياكله فاما من اكله فهو صالح له واما اللحم
المطبوخ من راى انه اكله ازداد ماله وان راى انه ياكله مع شيخ ارتفع امره
عند السلطان واما الجمل المشوي ان كان سمينا فهو مال كثير وان كان مهزولا فمال
قليل ورزق في تعب ، وقال بعضهم ان الجمل المشوي امان من الخوف وقيل الجمل
المشوي ابن وان راى انه ياكل منه رزق ابنا يبلغ وياكل من كسب نفسه وان
لم يكن اللحم ناضجا فهو حزن يصيبه من جهة ولده , ومن راى كان ذراع
الشواء كلمه فانه ينجو من المهلكة لقصة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذراع
المسمومة التي كلمته , واما الراس التنوري فرئيس فمن راى كانه اشترى راسا سمينا كبيرا
استفاد استاذا نافعا وان كان مهزولا فانه غير نافع فان كان الراس فاسدا فانه يثني
عليه ثناء قبيحا واكل رؤوس الانعام نيئا دليل على انه يغتاب رئيسا ينسب الى ذلك
الحيوان واكل المطبوخ والمشوي من الرؤوس انتفاع من بعض الرؤساء بمال , وقال بعض المعبرين
: من راى كانه ياكل راس غنم وكراعه اصاب جاها ومالا من ارث او غيره
، وقال راس الشاة في التاويل مال وهو عشرة الاف درهم اكثرها واقلها الف درهم
واكل عيون الراس المشوي اكل عيون اموال الرؤساء واكل الدماغ اكل من صلب المال ومن
مال مدفون وان راى كانه ياكل من دماغه او دماغ غيره فانه ياكل من صلب
ماله او مال غيره المدخور فان اكل مخ ساقه اكل مخ ماله واكل الاكارع قيل
انه اكل مال اليتامى وقيل اكل اموال كبراء الناس لان الكراع مال والغنم دليل على
كبراء الناس واكل جلد الجمل المسلوخ اكل مال يتيم واكل الكبد نيل قوة ومنفعة من
جهة الولد ، واكل الامعاء صحة جسم وخير والمصران المحشو من اللحم هو مال مدخور
وما كان فيه مال من قبل النساء ولحوم الطير اذا كانت مطبوخة او مشوية رزق
ومال من مكر وغدر من جهة امراة فان كان غير ناضج فانه يغتاب امراة ويظلمها
وان راى كانه ياكل لحم طير مما لا يحل اكله فانه ياكل من اموال قوم
ظلمة مكرة وقيل ان اكل لحم الدجاج والاوز خير لجميع الناس لان لحم الدجاج يدل
على منفعة من قبل النساء اللواتي هن اخص به وذلك ان الدجاج يشبه بالنساء في
الولادة والمشي والاوز يدل على منفعة تكون من قبل اصحاب الرهن من الرجال ، وفراخ
الطير مشويا او مقليا مال في تعب فمن راى انه ياكل فرخا نيئا فهو يغتاب
اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم او اشراف الناس فان كانت فراخ طيور
شتى مما لا يؤكل لحمه من سباع الطير فانه يغتاب اولاد سلاطين او يرتكب منهم
فاحشة ، والطيور التي يؤكل لحمها فانها استفادة مال من ضيعة الف درهم الى ستة
الاف درهم لان لها ستة اعضاء راس وجناحين ورجلين وذنب .
وفسر النابلسي حلم رؤيا اللحم : شرائح اللحم اذا راها الانسان في المنام فانها شر
لائح او شر رائح وربما دلت على الهناء والرزق العاجل ونهوض الشهوة واظهار ما يروم
الانسان كتمانه ، مدقوق اللحم يدل على ما يعقب الدق والضرب وربما دل للعازب على
الزوجة وللحامل على الولد وربما دل على اختلاط المال مع الشركاء وظهور الفائدة بينهم ،
واذا كان اللحم في المنام مطبوخا فهو مال ، اما اللحم النيئ فكله او جاع
وامراض وشراؤه من القصاب طيبة واللحم الطري موت ومن راى انه ياكل لحم انسان فانه
يغتابه وان اكلت امراة لحم نفسها فانها تزني ، ولحم البقر الهزيل يدل على المرض
ولحم الحية مال من عدو ولحم السبع مال من سلطان ، ولحوم الجوارح من الطيور
ولحم الخنزير مال حرام واللحم القديد اغتياب للاموات ، ولحم الجمل مال من رجل ضخم
عدو قوي وقيل من اكل لحم الجمل نال من الملك منفعة ومالا ، ولحم البقر
يدل على تعب وعلى قلة العمل ومن راى في بيته لحم الضان مسلوخا مشرحا فانه
يتصل بمن لا يعرفه وان راى في بيته مسلوخ الضان غير مشرح فانها مصيبة تفاجئه
وان كان المذبوح سمينا فانه يرث مالا ومن راى انه ياكل لحما نيئا فهو خير
وان راه ولم ياكله فانه رديء ، وان اكل لحما مطبوخا ازداد ماله وان اكله
عند شيخ علا شانه ولحم البقر المشوي امان من الخوف وقيل انه رزق وخصب ،
ولحم الدجاج يدل على منفعة من النساء وربما دل اللحم على الحلم لذوي الغضب ويدل
على الشفاء من الامراض زوال الهموم والانكاد ، واللحم المجمع على تحريمه مال حرام ،
ولحم الطير فائدة من السفر وربما دل اكل لحم الطير على الجنة لقوله تعالى {
وفاكهة مما يتخيرون ، ولحم طير مما يشتهون } ولحم الوحش رزق حلال وربما كان
فيه خطر ومشقة ، ولحم السمك رزق هنيء عاجل حلال وربما دل على الفائدة من
البحر او السلطان ، ولحم الانسان ظفر بالعدو ورؤية اللحم المجهول والدم دليل على الفتنة
والغلبة ، وان كان ياكل لحم طير مما لا يحل اكله فانه ياكل من اموال
قوم ظالمين مكارين ، ولحم الاوز يدل على منفعة من اصحاب الدين ولحم فراخ الطير
مال في تعب ومشقة ، ولحم الانسان عبارة عن كسبه وعافيته وسقمه او ماله او
دينه وتقواه ، واللحم المجهول يدل على تركات الهالكين وان اشترى لحم ادمي اشترى بضاعة
كاسدة ومن اكل من لحم نفسه الزائد اكل الفائدة وابقى راس المال وان اكل غير
الزائد فرط في راس مال او ندم على فعل يفعله ، والمطبوخ باللحم هو في
المنام غنى للفقير والمطبوخ بغير اللحم فاقة ، وان طبخ بنفسه طعاما طيبا نال منصبا
او استغنى من بعد فقره ، وان طبخ له غيره ربما مكر ب، اما اللحمة
بالخل انظر السكباج .
اما ابن شاهين فسر حلم رؤيا اللحم : قال دانيال : رؤيا اللحوم اذا كانت
مطبوخة فانها تؤول بالخير والمنفعة بسهولة ومشويه بتعب ومشقة والنيئ الم ومرض وتعب وبيعه وشراؤه
هم وغم ومصيبة واكل الانسان لحم نفسه يدل على الغيبة والنميمة في حق اهله واقاربه
، وربما يصدر منه امر يندم عليه ولحم الادمي يؤول بالغيبة خصوصا لمن اكله ولحم
المصلوب يؤول بمال حرام من شخص عالي الهمة جليل القدر ولحم الغنم ما لم يقطع
اذا دخل منزلا يؤول بموت احد من ذلك المنزل يكون من الاعيان والمقطع دونه وتقدم
ان القصاب يؤول بملك الموت واخذ اللحم منه يؤول بالموت ، وقيل اللحم المطبوخ رزق
ونعمة والمشوي رزق ايضا بخوف لقوله تعالى { فاوجس منهم خيفة } وكان ذلك حين
راى الشواء ومن راى ان بيده لحما سواء كان في سفود او غيره وهو يشوي
فانه يؤول بالمال الحرام وربما كان هما وحزنا ولحم الكبش اذا شوي يؤول بالمرض ولحم
النعجة مرض الزوجة او الوالدة او من يقوم مقامها ولحم الخروف او الجدي اذا شوي
يؤول على وجهين : اما ضعف الاولاد او ضعف العبيد ومن راى انه ابتاع لحما
من قصاب ولم يات به الى منزله فانه يمرض ويشفى ومن راى لحما يفرق بين
الناس فانه يؤول بموت رجل كبير وتفرقة ماله ومن راى انه ياكل لحما فاسدا فانه
يرتكب حراما ومن راى انه ياكل من لحم الكبش فانه يؤول بحصول مال من جليل
القدر ولحم المعز يؤول بالمرض اليسير ويشفى بعده ، وقيل اللحوم تؤول بالاوجاع والاسقام والمجهولة
منها مصيبة والطري موت ، وربما كان غيبة اذا راى ما يدل على خلاف الموت
والمملح رزق بعد مصيبة واللحم المهزول خسران والقديد مال يخزن وتعسير من اغتياب ومن راى
ان في بيته لحم ضان لا يعلم كيف ادخل اليه يؤول باتصاله بمن يعرفه او
يستفيد اخوانا يسر بهم هذا اذا كان سمينا وان كان مهزولا تكون الاخوان فقراء ومن
راى في بيته مسلوخة وهي سمينة فانه يصيب ميراثا في لحم الضان اذا كان مشويا
يؤول على ثلاثة اوجه: اذا كان ناضجا يكون ولده ادوبا واذا كان نيئا فبضده وشواء
السوق بشارة ولحم الثعبان يؤول بمال العدو والاكل منه قهره ولحم الفرس بمال من الاكابر
والعز والرفعة خصوصا لمن اكله ولحم البغل يؤول بالمرض والسقم لمن اكله ولحم البقر يؤول
بالصحة وخضب السنة ولحم الجمل يؤول بمال العدو وقيل لحم الناقة في التاويل كلحم البعير
ولحم الفصيل يؤول بمال اليتيم والسقم والشفاء بعده ، وربما يكون منفعة من ملك ولحم
النعام يؤول بمال اهل البادية ولحم الغزال يؤول بمال امراة جميلة ولحم السنونو الخطاف يدل
على مال رجل قد فارقه ولحم البط يدل على المال والنعمة ولحم البلبل يؤول بمال
غلام ولحم النمر يؤول بحصول الشرف والتعب ولحم الفيل مال كثير من ملك عظيم جليل
ولحم السماني ونحوه يؤول بمال رجل غدار ولحم القبيسة يؤول بمال مسروق او حرام او
ربا ومنهم من قال ان جميع لحوم الحيوان من سباع الوحوش وكواسر الطيور الجوارح تؤول
بالمال الحرام من قبل الملوك واما لحم سائر الطيور فما كان منه مذكرا فانه يؤول
بمال الرجال وما كان مؤنثا فانه يؤول بمال النساء وما كان يؤكل لحمه فهو مال
حلال وما لا يؤكل لحمه فمال حرام وكذلك جميع الحيوان واما رؤيا لحم الحيوان المائي
فتاويله يفهم من بابه واما لحم الهوام فانه يؤول بمال الاعداء ، وكذلك بعض الحشرات
ولحم كل نوع لم يتفق عليه فهو مذكور على ما قاله كل احد في بابه
وبالمجمل فان رؤيا اللحم تؤول على خمسة اوجه: مال وميراث وغنى وحزن ومصيبة .
- حلم استفراغ اللحم او المصران
- رؤيا اللحم في المنام
- اللحم في المنام
- تفسير حلم اللحم
- تفسير حلم اللحوم
- تفسير حلم اللحم النيئ
- تفسير ان صاحب يوقطع لحم ثور
- تفسير اكل الكبد في النوم
- تفسير ابن سيرين في رويا اللحم
- لحم الكراع في المنام للعزباء
