العمى في الحلم

فهو ضلال في الدين ، واصابة مال من جهة العصبات . وقيل : من راى
كانه اعمى ، فان كان فقيرا نال الغنى . ويدل العمى على نسيان القران ،
لقوله تعالى ( قال رب لم حشرتني اعمى.. ..الاية ) طه : 125 . فان
راى كان انسانا اعماه ، فانه يضله ويزيله عن رايه . ورؤية الكافر العمى تدل
على خسران يصيبه او هم او غم ، وان راى كانه اعمى مكفوف في ثياب
جدد ، فانه يموت . وان راى اعمى ان رجلا داواه فابصر . فانه يرشده
الى مافية له منافع . والحملة على التوبة . وربما دلت رؤية العمى على خمول
الذكر . فان راى سواد العين بياضا دل على غم وهم يصيبه وحكي ان رجلا
اتى جعفر الصادق ،رضي الله عنه ، فقال : رايت كان في عيني بياضا .
فقال :يصيبك نقص في مالك ، ويفوتك امر ترجوه ومن غاب عن بعض اقربائه ،
فان كان الغائب قد قدم وهو اعمى ،فان صاحب الرؤيا يموت لان رؤياه تدل على
ان القادم الاعمى زائر . وقيل : ان الغشاوة على العين من البياض وغيره ،
تدل على حزن عظيم يصيب صاحب الرؤيا ،ويصبر عليه ، لقصة يعقوب عليه السلام (
وتولى عنهم وقال يا اسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم ) يوسف
:
84 . ومن راى كان الماء الاسود نزل من عينيه فلم يبصر شيئا ، دلت
رؤياه على قلة حيائه ، لان العين موضع الحياء واما العلة في الوجه من القبح
والتشقق ، فهي دالة على الحياء وقلته ، كما ان حسن الوجه ، دليل على
الحياء في التاويل . وصفرة الوجه ، دليل على حزن يصيب صاحب الرؤيا ، .
والنمش في الوجه ، دليل على كثرة الذنوب اما الانف : فمن راى ان انسانا
جدع انفه ، فانه يكلمه بكلام يرغم به انفه . وقيل : ان جدع النف
من اصله ، يدل على موت المجدوع . وقيل : ان ذلك يدل على موت
امراة المجدوع ، ان كان بها حبل ، وقيل : جدع الانف هو ان يصيبه
، فان الوجه اذا ابين منه الانف قبح ، والتاجر اذا راى كان انفه جدع
، خسر في تجارته