( الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا
الله ونعم الوكيل ( 173 ) )
( فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل
عظيم ( 174 ) )
( الذين قال لهم الناس ) ومحل ” الذين ” خفض ايضا مردود على الذين
الاول واراد بالناس : نعيم بن مسعود ، في قول مجاهد وعكرمة فهو من العام
الذي اريد به الخاص كقوله تعالى : ( ام يحسدون الناس ) يعني : محمدا
صلى الله عليه وسلم وحده وقال محمد بن اسحاق وجماعة : اراد بالناس الركب من
عبد القيس ، ( ان الناس قد جمعوا لكم ) يعني ابا سفيان واصحابه ،
( فاخشوهم ) فخافوهم واحذروهم فانه لا طاقة لكم بهم ، ( فزادهم ايمانا )
تصديقا ويقينا وقوة ( وقالوا حسبنا الله ) اي : كافينا الله ، ( ونعم
الوكيل ) اي : الموكول اليه الامور فعيل بمعنى مفعول .
اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي ، اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي ، اخبرنا
محمد بن يوسف ، انا محمد بن اسماعيل ، اخبرنا احمد بن يونس ، اخبرنا
ابو بكر ، عن ابي حصين ، عن ابي الضحى ، عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال : ( حسبنا الله ونعم الوكيل ) قالها ابراهيم حين القي في
النار وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا : ( ان الناس قد جمعوا
لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ) .
( فانقلبوا ) فانصرفوا ، ( بنعمة من الله ) بعافية لم يلقوا عدوا (
وفضل ) تجارة وربح وهو ما اصابوا [ ص: 139 ] في السوق ( لم
يمسسهم سوء ) يصبهم اذى ولا مكروه ، ( واتبعوا رضوان الله ) في طاعة
الله وطاعة رسوله وذلك انهم قالوا : هل يكون هذا غزوا فاعطاهم الله ثواب الغزو
ورضي عنهم ، ( والله ذو فضل عظيم ) .
