وبركاته
كانت للامام الشافعي نفس مرهفة, شديدة التاثر بالاحداث فهي نفس شاعر, ولذا كانت الحكمة تنساب
على لسانه شعرا ونثرا.
واليكم بعض حكم الشافعي رحمه الله
فضيلة العلم:
قال الشافعي رحمه الله: كفى بالعلم فضيلة ان يدعيه من ليس فيه, ويفرح اذا نسب
اليه.
وكفى بالجهل شينا ان يتبرا منه من هو فيه, ويغضب اذا نسب اليه.
امساك العصا:
قيل للشافعي رحمه الله: ما لك تكثر من امساك العصا, ولست بضعيف؟
قال: لاتذكر اني مسافر.
اشد الاعمال:
قال الشافعي رحمه الله:
اشد الاعمال ثلاثة:
الجود من القلة.
والورع في الخلوة.
وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف.
طلب الرياسة:
قال الشافعي رحمه الله:
من طلب الرياسة فرت منه, واذا تصدر الحدث فاته علم كثير.
ضعف الانسان:
قال الامام الشافعي رحمه الله:
ابين ما في الانسان ضعفه, فمن شهد الضعف من نفسه نال الاستقامة مع الله تعالى.
علاج العجب:
قال الشاعي رحمه الله:
اذا انت خفت على عملك العجب, فانظر: رضا من تطلب, وفي اي ثواب ترغب, ومن
اي عقاب ترهب, واي عافية تشكر, واي بلاء تذكر. فانك اذا تفكرت في واحدة من
هذه الخصال, صغر في عينك عملك.
وصف الدنيا:
قال الشافعي رحمه الله:
ان الدنيا دحض مزلة,ودار مذلة, عمرانه الى خرائب صائر, وساكنها الى القبور زائر, شملها على
الفرق موقوف, وغناها الى الفقر مصروف, الاكثار فيها اعسار, والاعسار فيها يسار.
فافزع الى الله, وارض برزق الله, لا تتسلف من دار فنائك الى دار بقائك. فان
عيشك فيء زائل, وجدار مائل, اكثر من عملك, واقصر من املك.
عواقب الامور:
قال الشافعي رحمه الله:
صحة النظر في الامور, نجاة من الغرور.
والعزم في الراي, سلامة من التفريط والندم.
والروية والفكر, يكشفان عن الحزم والفطنة.
ومشاورة الحكماء, ثبات في النفس, وقوة في البصيرة.
ففكر قبل ان تعزم
وتدبر قبل ان تهجم
وشاور قبل ان تتقدم.
فضل اصحاب الحديث:
قال الشافعي رحمه الله:
اذا رايت رجلا من اصحاب الحديث, فكاني رايت رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم, جزاهم الله خيرا, هم حفظوا لنا الاصل, فلهم علينا الفضل.
وقال: عليكم باصحاب الحديث فانهم اكثر الناس صوابا.
كتابة العلم:
قال الشافعي رحمه الله:
لولا المحابر, لخطبت الزنادقة على المنابر.
اللبيب:
قال الشافعي رحمه الله:
اللبيب العاقل هو الفطن المتغافل.
الخير في خمسة:
قال الشافعي رحمه اله:
الخير في خمسة:
غنى النفس
وكف الاذى
وكسب الحلال
والتقوى
والثقة بالله.
مؤهلات الرياسة:
قال الشافعي رحمه الله:
الات الرياسة خمس:
صدق اللهجة
وكتمان السر
والوفاء بالعهود
وابتداء النصيحة
واداء الامانة.
اغتربوا:
قال الشافعي رحمه الله:
ايما اهل بيت لم يخرج نساؤهم الى رجال غيرهم, ورجالهم الى نساء غيرهم؛ الا وكان
في اولادهم حمق.
علم الطب:
قال الشافعي رحمه الله:
لا اعلم علما بعد الحلال والحرام انبل من الطب, الا ان اهل الكتاب قد غلبونا
عليه.
قال حرملة:
كان الشافعي يتلهف على ما ضيع المسلمون من الطب ويقول:
ضيعوا ثلث العلم, ووكلوه الى الى اليهود والنصارى.
رضا الناس:
قال الشافعي رحمه الله:
رضا الناس غاية لا تدرك, وليس الى السلامة من السنة الناس سبيل, فعليك بما ينفعك
فالزمه.
التزلف:
قال الشافعي رحمه الله:
ما رفعت من احد فوق منزلته, الا وضع مني بمقدار ما رفعت منه.
ضياع:
قال الشافعي رحمه الله:
ضياع العالم ان يكون بلا اخوان.
وضياع الجاهل قلة عقله.
واضيع منهما من واخى لا عقل له.
ثلاثة لا تقربها:
قال الربيع: قال الشافعي رحمه الله:
يا ربيع, اقبل مني ثلاثة:
لا تخوضن في اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم, فان خصمك النبي غدا.
ولا تشتغل بالكلام, فاني قد اطلعت من اهل الكلام على التعطيل.
ولا تشتغل بالنجوم.
الشبع:
قال الشافعي رحمه الله:
الشبع سيثقل البدن, ويقسي القلب, ويزيل الفطنة, ويجلب النوم, ويضعف عن العبادة.
الزهد:
قال الربيع: قال الشافعي رحمه الله:
عليك بالزهد, فان الزهد على الزاهد احسن من الحلي على المراة الناهد.
اصول:
قال الشافعي رحمه الله:
اصل العلم التثبت, وثمرته السلامة.
واصل الورع القناعة, وثمرته الراحة.
واصل الصبر الحزم, وثمرته الظفر.
واصل العمل التوفيق, وثمرته النجاح.
وغاية كل امر الصدق.
ادب العلماء:
قال الشافعي رحمه الله:
المحدثات من الامور ضربان:
ما احدث يخالف كتابا او سنة, او اثرا, او اجماعا, فهذه البدعة الضلالة.
وما احدث من الخير, لا خلاف فيه لواحد من هذا, فهذه محدثة غير مذمومة, قد
قال عمر في قيام رمضان: نعمت هذه البدعة.
يعني انها محدثة لم تكن, واذا كانت فليس فيها رد لما مضى.
التوسط:
قال الشافعي رحمه الله:
الانقباض عن الناس مكسبة للعداوة, والانبساط اليهم مجلبة لقرناء السوء, فكن بين المنقبض والمنبسط.
العلم ما نفع:
قال الشافعي رحمه الله:
العلم ما نفع ليس ما حفظ.
الاستنباط:
قال الشافعي رحمه الله تعالى:
استعينوا على الكلام بلبصمت, وعلى الاستنباط بالفكر.
العقل:
قيل للشافعي رحمه الله: اخبرنا عن العقل, يولد به المرء؟
فقال: لا, ولكنه يلقح من مجالسة الرجال, ومناظرة الناس.
ارفع الناس:
قال الشافعي رحمه الله:
ارفع الناس قدرا من لا يرى قدره, واكثرهم فضلا من لا يرى فضله.
المحافظة على الصديق:
قال يونس بن عبد الاعلى: قال لي الشافعي ذات يوم رحمه الله:
يا يونس, اذا بلغك عن صديق لك ما تكرهه, فاياك ان تبادره بالعداوة, وقطع الولاية,
فتكون ممن ازال يقينه بشك.
ولكن القه وقل له: بلغني عنك كذا وكذا, واحذر ان تسمي له المبلغ, فان انكر
ذلك فقال له: انت اصدق وابر. ولاتزيدن على ذلك شيئا.
وان اعترف بذلك, فرايت له في ذلك وجها لعذر, فاقبل منه, وان لم تر ذلك
فقل له: ماذا اردت بما بلغني عنك؟
فان ذكر لك ما له وجه م العذر فاقبل منه, وان لم تر لذلك وجها
لعذر, وضاق عليك المسلك, فحينئذ اثبتها عليه سيئة اتاها, ثم انت في ذلك الخيار, ان
شئت كافاته بمثله من غير زيادة, وان شئت عفوت عنه, والعفو اقرب للتقوى, وابلغ في
الكرم لقول الله تعالى:
{ وجزاء سيئة سيئة مثلها, فمن عفا واصلح فاجره على الله}. الشورى 40.
فان نازعتك نفسك بالمكافاة, فاذكر فيما سبق له لديك من الاحسان, ولا تبخس باقي احسانه
السالف بهذه الشيئة, فان ذلك الظلم بعينه.
وقد كان الرجل الصالح يقول: رحم الله من كا فاني على اساءتي من غير ان
يزيد, ولا يبخس حقا لي.
يا يونس, اذا كان لك صديق فشد بيديك به, فان اتخاذ الصديق صعب, ومفارقته سهل.
وقد كان الرجل الصالح يشبه سهولة مفارقته الصديق, بصبي يطرح في البئر حجرا عظيما, فيسهل
طرحه عليه, ويصعب اخراجه على الرجال.
فهذه وصيتي واليك السلام.
حسن الخاتمة:
قال الشافعي رحمه الله:
من احب ان يقضي له بالحسنى, فليحسن بالناس الظن.
