8:14 صباحًا الخميس 14 نوفمبر، 2019



اركان الحج والعمرة , لمن لا يعرف ما هي اركان الحج والعمرة

صورة اركان الحج والعمرة , لمن لا يعرف ما هي اركان الحج والعمرة

pictures صورة

لي اركان يجب الاتيان بها كلا ،

 

 

و لا يصح الحج بترك شيء منها ،

 

 

و لا يقوم غيرها مقامها ،

 

 

و الى و اجبات يصح الحج بترك شيء منها و يجبر المتروك بدم ،

 

 

و الى سنن و مستحبات يكمل بها اجر الحاج و ثوابة عند الله .

 


اركان الحج
للحج اركان اربعه عند جمهور اهل العلم و هي
1 الاحرام و هو نيه الدخول في النسك لقول الرسول صلى الله عليه و سلم انما الاعمال بالنيات و انما لكل امرىء ما نوي ،

 

 

و له زمان محدد و هي اشهر الحج التي و رد ذكرها في قوله تعالى الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث و لا فسوق و لا جدال في الحج سورة البقره الايه 197 ،

 

 

و مكان محدد و هي المواقيت التي يحرم الحاج منها .

 


2 الوقوف بعرفه لقول النبى – صلى الله عليه و سلم الحج عرفه ،

 

 

من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك رواة ابوداود و غيره،

 

و المقصود بجمع: المزدلفة،

 

و يبتدئ و قتة من زوال شمس يوم التاسع من ذى الحجه و يمتد الى طلوع فجر يوم النحر ،

 

 

و قيل يبتدىء من طلوع فجر اليوم التاسع .

 


فمن حصل له في هذا الوقت و قوف بعرفه و لو لحظه واحده فقد ادرك الوقوف،

 

لحديث عروه بن مضرس رضى الله عنه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم المزدلفه حين خرج الى الصلاة ،

 

 

فقلت يا رسول الله اني جئت من جبل طيئ ،

 

 

اكللت راحلتى ،

 

 

و اتعبت نفسي ،

 

 

و الله ما تركت من حبل الا و قفت عليه ،

 

 

فهل لى من حج

 

 

فقال رسول الله – صلى الله عليه و سلم من شهد صلاتنا هذه ،

 

 

و وقف معنا حتى ندفع ،

 

 

و قد و قف قبل ذلك بعرفه ليلا او نهارا فقد تم حجة ،

 

 

و قضي تفثة رواة ابو داود و غيرة .

 


وفى اي مكان و قف من عرفه اجزاة لقول النبى – صلى الله عليه و سلم و قفت ههنا و عرفه كلها موقف اخرجة مسلم .

 


3 طواف الافاضه لقوله سبحانة ثم ليقضوا تفثهم و ليوفوا نذورهم و ليطوفوا بالبيت العتيق سورة الحج الايه 29 و لان النبى – صلى الله عليه و سلم قال – حين اخبر بان صفيه رضى الله عنها حاضت – احابستنا هي

 

،

 

فقالوا يا رسول الله انها قد افاضت و طافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضه ،

 

 

قال فلتنفر اذا متفق عليه ،

 

 

مما يدل على ان هذا الطواف لا بد منه ،

 

 

و انه حابس لمن لم يات به ،

 

 

و وقتة بعد الوقوف بعرفه و مزدلفه و لا اخر لوقتة عند الجمهور بل يبقي عليه ما دام حيا ،

 

 

و انما و قع الخلاف في و جوب الدم على من اخرة عن ايام التشريق او شهر ذى الحجه .

 


4 السعى بين الصفا و المروه لقوله صلى الله عليه و سلم اسعوا فان الله كتب عليكم السعى رواة احمد و لقول عائشه رضى الله عنها ” طاف رسول الله – صلى الله عليه و سلم و طاف المسلمون تعني بين الصفا و المروه – فكانت سنه ،

 

 

فلعمري ما اتم الله حج من لم يطف بين الصفا و المروه “رواة مسلم .

 


وهذا السعى هو سعى الحج ،

 

 

و وقتة بالنسبة للمتمتع بعد الوقوف بعرفه و مزدلفه و طواف الافاضه ،

 

 

واما القارن و المفرد فلهما السعى بعد طواف القدوم .

 


فهذه الاركان الاربعه الاحرام ،

 

 

و الوقوف بعرفه ،

 

 

و طواف الافاضه ،

 

 

و السعى بين الصفا و المروه لا يصح الحج بدونها ،

 

 

و لا يجبر ترك شيء منها بدم و لا بغيرة ،

 

 

بل لا بد من فعلة ،

 

 

كما ان الترتيب في فعل هذه الاركان شرط لا بد منه لصحتها ؛

 

 

فيشترط تقديم الاحرام عليها كلا ،

 

 

و تقديم و قوف عرفه على طواف الافاضه ،

 

 

اضافه الى الاتيان بالسعى بعد طواف صحيح عند جمهور اهل العلم .

 


واجبات الحج
واما و اجبات الحج التي يصح بدونها فهي
1 يكون الاحرام من الميقات المعتبر شرعا لقوله – صلى الله عليه و سلم حين وقت المواقيت هن لهن و لمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج و العمره رواة البخارى .

 


2 الوقوف بعرفه الى الغروب لمن و قف نهارا لان النبى – صلى الله عليه و سلم و قف الى الغروب و قال لتاخذوا عنى مناسككم .

 


3 المبيت بمزدلفه ليلة النحر و اجب عند اكثر اهل العلم لانة – صلى الله عليه و سلم بات بها و قال لتاخذ امتى نسكها فانى لا ادرى لعلى لا القاهم بعد عامي هذا رواة ابن ما جه و غيرة ،

 

 

و لانة – صلى الله عليه و سلم اذن للضعفه بعد منتصف الليل فدل ذلك على و جوب المبيت بمزدلفه ،

 

 

و قد امر الله بذكرة عند المشعر الحرام .

 


ويجوز الدفع الى مني في اخر الليل للضعفه من النساء و الصبيان ممن يشق عليهم زحام الناس ،

 

 

و ذلك ليرموا الجمره قبل و صول الناس ،

 

 

قال ابن عباس رضى الله عنهما ” كنت فيمن قدم النبى – صلى الله عليه و سلم في ضعفه اهلة من مزدلفه الى مني ” متفق عليه ،

 

 

و عن عائشه رضى الله عنها قالت ” ارسل رسول الله – صلى الله عليه و سلم بام سلمه ليلة النحر فرمت الجمره قبل الفجر ثم افاضت ” رواة ابو داود .

 


4 المبيت بمني ليالي ايام التشريق لانة – صلى الله عليه و سلم بات بها و قال: لتاخذوا عنى مناسككم ،

 

 

و لانة اذن لعمة العباس ان يبيت بمكه ليالي مني من اجل سقايتة ،

 

 

و رخص ايضا لرعاه الابل في ترك المبيت مما دل على و جوب المبيت لغير عذر .

 


5 رمى الجمار: جمره العقبه يوم العيد ،

 

 

و الجمرات الثلاث ايام التشريق،

 

لان هذا هو فعل النبى – صلى الله عليه و سلم ،

 

 

و لان الله تعالى قال واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه و من تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي سورة البقره الايه 203 ،

 

 

و رمى الجمار من ذكر الله ،

 

 

لقوله عليه الصلاة و السلام انما جعل الطواف بالبيت،

 

و بالصفا و المروه ،

 

 

و رمى الجمار لاقامه ذكر الله رواة ابوداود و غيره
6 الحلق و التقصير لان النبى صلى الله عليه و سلم امر به فقال و ليقصر و ليحلل متفق عليه ،

 

 

و دعا للمحلقين ثلاثا و للمقصرين مره .

 


7 طواف الوداع لامرة – صلى الله عليه و سلم بذلك في قوله لا ينفرن احد حتى يكون اخر عهدة بالبيت رواة مسلم ،

 

 

و قول ابن عباس ” امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المرأة الحائض ” .

 


وهذه الواجبات يصح الحج بترك شيء منها و يجبر المتروك بدم شاه او سبع بدنه او سبع بقره تذبح في مكه و توزع على فقراء الحرم لقول ابن عباس رضى الله عنهما ” من نسى من نسكة شيئا او تركة فليهرق دما ” .

 


سنن الحج
وما عدا هذه الاركان و الواجبات من اعمال الحج فسنن و مستحبات ،

 

 

كالمبيت بمني في اليوم الثامن ،

 

 

و طواف القدوم ،

 

 

و الرمل في الثلاثه الاشواط الاولي ،

 

 

و الاضطباع فيه ،

 

 

و الاغتسال للاحرام ،

 

 

و لبس ازار و رداء ابيضين نظيفين ،

 

 

و التلبيه من حين الاحرام بالحج الى ان يرمى جمره العقبه ،

 

 

و استلام الحجر و تقبيلة ،

 

 

و الاتيان بالاذكار و الادعية الماثوره ،

 

 

و غير ذلك من السنن التي يستحب للحاج ان يفعلها ،

 

 

وان لا يفرط فيها اقتداء بالنبى – صلى الله عليه و سلم وان كان لا يلزمة شيء بتركها .

 


احكام العمرة
واما العمرة،

 

فلها اركان ثلاثه عند جمهور اهل العلم الاحرام ،

 

 

و الطواف ،

 

 

و السعى .

 

 

و واجباتها الاحرام من الميقات ،

 

 

و الحلق او التقصير و طواف الوداع عند من قال بوجوبة ،

 

 

و ما عدا ذلك سنن ،

 

 

فمن ترك ركنا لم تتم عمرتة الا به و من ترك و اجبا جبرة بدم .

 

236 مشاهدة