آخر تحديث ف6 نوفمبر 2021 الأربعاء 10:49 مساء بواسطه مشاعر حزينه
pictures صورة
لي اركان يجب التاليان فيها جميعا ،
ولا يصح الحج بترك شيء منها ،
ولا يقوم غيرها مقامها ،
والي و اجبات يصح الحج بترك شيء منها و يجبر المتروك بدم ،
والي سنن و مستحبات يكمل فيها اجر الحاج و ثوابة عند الله .
اركان الحج
للحج اركان اربعه عند جمهور اهل العلم و هي
1 الاحرام و هو نيه الدخول فالنسك لقول الرسول صلى الله عليه و سلم انما الاعمال بالنيات و انما لكل امرىء ما نوي ،
ولة زمان محدد و هي اشهر الحج التي و رد ذكرها فقوله تعالى الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث و لا فسوق و لا جدال فالحج سورة البقره الايه 197 ،
ومكان محدد و هي المواقيت التي يحرم الحاج منها .
2 الوقوف بعرفه لقول النبى – صلى الله عليه و سلم الحج عرفه ،
من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك رواة ابوداود و غيره،
والمقصود بجمع: المزدلفة،
ويبتدئ و قتة من زوال شمس يوم التاسع من ذى الحجه و يمتد الى طلوع فجر يوم النحر ،
وقيل يبتدىء من طلوع فجر اليوم التاسع .
فمن حصل له فهذا الوقت و قوف بعرفه و لو لحظه واحده فقد ادرك الوقوف،
لحديث عروه بن مضرس رضى الله عنه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم المزدلفه حين خرج الى الصلاة ،
فقلت يا رسول الله انني جئت من جبل طيئ ،
اكللت راحلتى ،
واتعبت نفسي ،
والله ما تركت من حبل الا و قفت عليه ،
فهل لى من حج
فقال رسول الله – صلى الله عليه و سلم من شهد صلاتنا هذي ،
ووقف معنا حتي ندفع ،
وقد و قف قبل هذا بعرفه ليلا او نهارا فقد تم حجة ،
وقضي تفثة رواة ابو داود و غيرة .
وفى اي مكان و قف من عرفه اجزاة لقول النبى – صلى الله عليه و سلم و قفت ههنا و عرفه كلها موقف اخرجة مسلم .
3 طواف الافاضه لقوله سبحانة بعدها ليقضوا تفثهم و ليوفوا نذورهم و ليطوفوا بالبيت العتيق سورة الحج الايه 29 و لان النبى – صلى الله عليه و سلم قال – حين اخبر بان صفيه رضى الله عنها حاضت – احابستنا هي
،
فقالوا يا رسول الله انها ربما افاضت و طافت بالبيت بعدها حاضت بعد الافاضه ،
قال فلتنفر اذا متفق عليه ،
مما يدل على ان ذلك الطواف لا بد منه ،
وانة حابس لمن لم يات فيه ،
ووقتة بعد الوقوف بعرفه و مزدلفه و لا احدث لوقتة عند الجمهور بل يبقي عليه ما دام حيا ،
وانما و قع الخلاف فو جوب الدم على من اخرة عن ايام التشريق او شهر ذى الحجه .
4 السعى بين الصفا و المروه لقوله صلى الله عليه و سلم اسعوا فان الله كتب عليكم السعى رواة احمد و لقول عائشه رضى الله عنها ” طاف رسول الله – صلى الله عليه و سلم و طاف المسلمون تعني بين الصفا و المروه – فكانت سنه ،
فلعمري ما اتم الله حج من لم يطف بين الصفا و المروه “رواة مسلم .
وهذا السعى هو سعى الحج ،
ووقتة بالنسبة للمتمتع بعد الوقوف بعرفه و مزدلفه و طواف الافاضه ،
واما القارن و المفرد فلهما السعى بعد طواف القدوم .
فهذه الاركان الاربعه الاحرام ،
والوقوف بعرفه ،
وطواف الافاضه ،
والسعى بين الصفا و المروه لا يصح الحج بدونها ،
ولا يجبر ترك شيء منها بدم و لا بغيرة ،
بل لا بد من فعلة ،
كما ان الترتيب ففعل هذي الاركان شرط لا بد منه لصحتها ؛
فيشترط تقديم الاحرام عليها جميعا ،
وتقديم و قوف عرفه على طواف الافاضه ،
اضافه الى التاليان بالسعى بعد طواف صحيح عند جمهور اهل العلم .
واجبات الحج
واما و اجبات الحج التي يصح بدونها فهي
1 يصبح الاحرام من الميقات المعتبر شرعا لقوله – صلى الله عليه و سلم حين وقت المواقيت هن لهن و لمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج و العمره رواة البخارى .
2 الوقوف بعرفه الى الغروب لمن و قف نهارا لان النبى – صلى الله عليه و سلم و قف الى الغروب و قال لتاخذوا عنى مناسككم .
3 المبيت بمزدلفه ليلة النحر و اجب عند اكثر اهل العلم لانة – صلى الله عليه و سلم بات فيها و قال لتاخذ امتى نسكها فانى لا ادرى لعلى لا القاهم بعد عامي ذلك رواة ابن ما جه و غيرة ،
ولانة – صلى الله عليه و سلم اذن للضعفه بعد منتصف الليل فدل هذا على و جوب المبيت بمزدلفه ،
وقد امر الله بذكرة عند المشعر الحرام .
ويجوز الدفع الى مني فاخر الليل للضعفه من النساء و الصبيان ممن يشق عليهم زحام الناس ،
وذلك ليرموا الجمره قبل و صول الناس ،
قال ابن عباس رضى الله عنهما ” كنت فيمن قدم النبى – صلى الله عليه و سلم فضعفه اهلة من مزدلفه الى مني ” متفق عليه ،
وعن عائشه رضى الله عنها قالت ” ارسل رسول الله – صلى الله عليه و سلم بام سلمه ليلة النحر فرمت الجمره قبل الفجر بعدها افاضت ” رواة ابو داود .
4 المبيت بمني ليالي ايام التشريق لانة – صلى الله عليه و سلم بات فيها و قال: لتاخذوا عنى مناسككم ،
ولانة اذن لعمة العباس ان يبيت بمكه ليالي مني من اجل سقايتة ،
ورخص كذلك لرعاه الابل فترك المبيت مما دل على و جوب المبيت لغير عذر .
5 رمى الجمار: جمره العقبه يوم العيد ،
والجمرات الثلاث ايام التشريق،
لان ذلك هو فعل النبى – صلى الله عليه و سلم ،
ولان الله تعالى قال واذكروا الله فايام معدودات فمن تعجل فيومين فلا اثم عليه و من تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي سورة البقره الايه 203 ،
ورمى الجمار من ذكر الله ،
لقوله عليه الصلاة و السلام انما جعل الطواف بالبيت،
وبالصفا و المروه ،
ورمى الجمار لاقامه ذكر الله رواة ابوداود و غيره
6 الحلق و التقصير لان النبى صلى الله عليه و سلم امر فيه فقال و ليقصر و ليحلل متفق عليه ،
ودعا للمحلقين ثلاثا و للمقصرين مره .
7 طواف الوداع لامرة – صلى الله عليه و سلم بذلك فقوله لا ينفرن احد حتي يصبح احدث عهدة بالبيت رواة مسلم ،
وقول ابن عباس ” امر الناس ان يصبح احدث عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المرأة الحائض ” .
وهذه الواجبات يصح الحج بترك شيء منها و يجبر المتروك بدم شاه او سبع بدنه او سبع بقره تذبح فمكه و توزع على فقراء الحرم لقول ابن عباس رضى الله عنهما ” من نسى من نسكة شيئا او تركة فليهرق دما ” .
سنن الحج
وما عدا هذي الاركان و الواجبات من اعمال الحج فسنن و مستحبات ،
كالمبيت بمني فاليوم الثامن ،
وطواف القدوم ،
والرمل فالثلاثه الاشواط الاولي ،
والاضطباع به ،
والاغتسال للاحرام ،
ولبس ازار و رداء ابيضين نظيفين ،
والتلبيه من حين الاحرام بالحج الى ان يرمى جمره العقبه ،
واستلام الحجر و تقبيلة ،
والاتيان بالاذكار و الادعية الماثوره ،
وغير هذا من السنن التي يستحب للحاج ان يفعلها ،
وان لا يفرط بها اقتداء بالنبى – صلى الله عليه و سلم و ان كان لا يلزمة شيء بتركها .
احكام العمرة
واما العمرة،
فلها اركان ثلاثه عند جمهور اهل العلم الاحرام ،
والطواف ،
والسعى .
وواجباتها الاحرام من الميقات ،
والحلق او التقصير و طواف الوداع عند من قال بوجوبة ،
وما عدا هذا سنن ،
فمن ترك ركنا لم تتم عمرتة الا فيه و من ترك و اجبا جبرة بدم .
- اركان الحج بالصور
