1:13 صباحًا الثلاثاء 23 يوليو، 2019


تفسير ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم

القول في تاويل قوله تعالى و لا يئودة حفظهما و هو العلى العظيم 255

قال ابو جعفر يعني – تعالى ذكرة – بقوله ” و لا يئودة حفظهما ” و لا يشق عليه و لا يثقلة .

 

يقال منه ” قد ادنى هذا الامر فهو يؤودنى اودا و ايادا ” و يقال ” ما ادك فهو لى ائد ” يعني بذلك ما اثقلك فهو لى مثقل .

 

وبنحو الذى قلنا في ذلك قال اهل التاويل .

 

ذكر من قال ذلك

5799 – حدثنا المثني بن ابراهيم قال حدثنا عبدالله بن صالح قال [ ص: 404 ] حدثنى معاويه بن صالح ،

 

 

عن على بن ابي طلحه ،

 

 

عن ابن عباس ” و لا يئودة حفظهما ” يقول لا يثقل عليه .

 

5800 – حدثنى محمد بن سعد قال حدثنى ابي ،

 

 

قال حدثنى عمي ،

 

 

قال حدثنى ابي ،

 

 

عن ابية ،

 

 

عن ابن عباس ” و لا يئودة حفظهما ” قال لا يثقل عليه حفظهما .

 

5801 – حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد ،

 

 

عن قتاده قوله ” و لا يئودة حفظهما ” لا يثقل عليه لا يجهدة حفظهما .

 

5802 – حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبدالرزاق قال اخبرنا معمر عن الحسن و قتاده في قوله ” و لا يئودة حفظهما ” قال لا يثقل عليه شيء .

 

5803 – حدثنى محمد بن عبدالله بن بزيع قال حدثنا يوسف بن خالد السمتى قال حدثنا نافع بن ما لك ،

 

 

عن عكرمه ،

 

 

عن ابن عباس في قوله ” و لا يئودة حفظهما ” قال لا يثقل عليه حفظهما .

 

5804 – حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ابي زائده و حدثنا يحيي بن ابي طالب قال اخبرنا يزيد قالا كلا اخبرنا جويبر ،

 

 

عن الضحاك ” و لا يئودة حفظهما ” قال لا يثقل عليه .

 

5805 – حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن و اضح ،

 

 

عن عبيد ،

 

 

عن الضحاك مثلة .

 

5806 – حدثنى يونس قال اخبرنا ابن و هب قال سمعتة يعني خلادا يقول سمعت ابا عبدالرحمن المدينى يقول في هذه الايه ” و لا يئودة حفظهما ” قال لا يكبر عليه .

 

5807 – حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم ،

 

 

عن عيسي بن [ ص: 405 ] ميمون ،

 

 

عن ابن ابي نجيح ،

 

 

عن مجاهد في قول الله ” و لا يئودة حفظهما ” قال لا يكرثة .

 

5808 – حدثنى موسي قال حدثنا عمرو قال حدثنا اسباط ،

 

 

عن السدى ” و لا يئودة حفظهما ” قال لا يثقل عليه .

 

5809 – حدثت عن عمار قال حدثنا ابن ابي جعفر ،

 

 

عن ابية ،

 

 

عن الربيع قوله ” و لا يئودة حفظهما ” يقول لا يثقل عليه حفظهما .

 

5810 – حدثنى يونس قال اخبرنا ابن و هب قال قال ابن زيد في قوله ” و لا يئودة حفظهما ” قال لا يعز عليه حفظهما .

 

قال ابو جعفر ” و الهاء ” ” و الميم ” ” و الالف ” في قوله ” حفظهما ” من ذكر ” السموات و الارض ” .

 

 

فتاويل الكلام و سع كرسية السموات و الارض ،

 

 

و لا يثقل عليه حفظ السموات و الارض .

 

واما تاويل قوله ” و هو العلى ” فانه يعني و الله العلى .

 

” و العلى ” ” الفعيل ” من قولك ” علا يعلو علوا ” اذا ارتفع ،

 

 

” فهو عال و على ” ” و العلى ” ذو العلو و الارتفاع على خلقة بقدرتة .

 

وكذلك قوله ” العظيم ” ذو العظمه ،

 

 

الذى كل شيء دونة ،

 

 

فلا شيء اعظم منه كما –

5811 – حدثنى المثني قال حدثنا عبدالله بن صالح قال حدثنى معاويه بن صالح ،

 

 

عن على بن ابي طلحه ،

 

 

عن ابن عباس ” العظيم ” الذى قد كمل في عظمتة .

 

 

[ ص: 406 ]

قال ابو جعفر و اختلف اهل البحث في معنى قوله .

 

” و هو العلى ” .

 

فقال بعضهم يعني بذلك ; و هو العلى عن النظير و الاشباة ،

 

 

و انكروا ان يكون معنى ذلك ” و هو العلى المكان ” .

 

 

و قالوا غير جائز ان يخلو منه مكان ،

 

 

و لا معنى لوصفة بعلو المكان ؛

 

 

لان ذلك و صفة بانه في مكان دون مكان .

 

وقال اخرون معنى ذلك و هو العلى على خلقة بارتفاع مكانة عن اماكن خلقة ؛

 

 

لانة – تعالى ذكرة – فوق كل خلقة و خلقة دونة ،

 

 

كما وصف به نفسة انه على العرش ،

 

 

فهو عال بذلك عليهم .

 

وكذلك اختلفوا في معنى قوله ” العظيم ” .

 

فقال بعضهم معنى ” العظيم ” في هذا الموضع المعظم ،

 

 

صرف ” المفعل ” الى ” فعيل ” كما قيل للخمر المعتقه ” خمر عتيق ” كما قال الشاعر .

 


وكان الخمر العتيق من الاس فنط ممزوجه بماء زلال
وانما هي ” معتقه ” .

 

 

قالوا فقوله ” العظيم ” معناة المعظم الذى يعظمة خلقة و يهابونة و يتقونة .

 

 

قالوا و انما يحتمل قول القائل ” هو عظيم ” احد معنيين احدهما ما و صفنا من انه معظم ،

 

 

و الاخر انه عظيم في المساحه و الوزن .

 

 

قالوا و في بطول القول بان يكون معنى ذلك انه عظيم في المساحه و الوزن صحة القول بما قلنا .

 

 

[ ص: 407 ]

وقال اخرون بل تاويل قوله ” العظيم ” هوان له عظمه هي له صفه .

 

وقالوا لا نصف عظمتة بكيفية ،

 

 

و لكنا نضيف ذلك الية من جهه الاثبات و ننفى عنه ان يكون ذلك على معنى مشابهه العظم المعروف من العباد ؛

 

 

لان ذلك تشبية له بخلقة ،

 

 

و ليس كذلك .

 

 

و انكر هؤلاء ما قالة اهل المقاله التي قدمنا ذكرها ،

 

 

و قالوا لو كان معنى ذلك انه ” معظم ” لوجب ان يكون قد كان غير عظيم قبل ان يخلق الخلق ،

 

 

وان يبطل معنى ذلك عند فناء الخلق ؛

 

 

لانة لا معظم له في هذه الاحوال .

 

وقال اخرون بل قوله انه ” العظيم ” وصف منه نفسة بالعظم .

 

 

و قالوا كل ما دونة من خلقة فبمعنى الصغر لصغرهم عن عظمتة .

 

  • ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم في المنام
  • تفسير ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم في المنام
  • تفسير ولا يؤوده حفظهما في المنام
  • ولا يؤوده حفظهما في المنام
  • ما تاةيل قراءة الاية ولا يؤده حفظههما في المنام
  • تكرار ولايؤوده حفظهما في المنام
  • تفسير ولا يوده حفظهما
  • تفسير رؤيا تكرار ولا يؤوده حفظهما
  • قول النيسابوري (ووليه المعظم العلي
  • ولا يؤد حفظهما في المنام

3٬412 مشاهدة

تفسير ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم