9:03 مساءً الأربعاء 12 ديسمبر، 2018

تفسير السحر في المنام


صورة تفسير السحر في المنام

هل الحلم بالسحر لة علاقه بان يكون الرائى مسحور فعلا

لا يلزم من رؤية هذا ان الرائي مسحور لان الشيطان قد يمثل ذلك للانسان حتى يدخلة في دوامه السحر ويبقي متوهما انة مسحورا ليبدا قرينة باكمال اللازم بان يبعث بالهم في نفس الرائي ويجعلة يسىء الظن باقرب الناس الية ليوقع العداوه والبغضاء بينهم ويدفع الرائي للسير في طريق الشك و الشرك والضلال بالوسوسه الية بدفع الاذي عن نفسة او فك السحر او صرف الهم عن نفسة الى غير ذلك مما يوقعة في اكبر الكبائر وهي الشرك بالله .

عن النبي صلي الله علية وسلم-

قال « الرؤيا ثلاثه فالرؤيا الصالحه بشري من الله عز وجل والرؤيا تحزينا من الشيطان والرؤيا من الشىء يحدث بة الانسان نفسة فاذا راي احدكم ما يكرة فلا يحدثة احدا وليقم فليصل »

عن ابن مسعود رضي الله عنة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: « ان للشيطان لمه بابن ادم, وللملك لمة, في اما لمه الشيطان, فايعاد بالشر وتكذيب بالحق, واما لمه الملك, فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد من ذلك شيئا, فليعلم انة من الله, وليحمد الله, ومن وجد الاخري فليتعوذ من الشيطان..

ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفره منة وفضلا والله واسع عليم ».ان الشيطان يمثل الشر في الارض،

ويعمل دائبا علي تدمير حياة الانسان بزحزحتة عن هدايه الله،

وابعادة عن منهج الحق والرشاد.

لهذا حذرنا الله من كيده،

واخبرنا بعداوته،

ودعا الى مقاومتة بكل وسيله حتى يضعف سلطانه،

وتخف شرورة واثامه،

فقال: ان الشيطان لكم عدو فاتخذوة عدوا انما يدعو حزبة ليكونوا من اصحاب السعير).و في سورة الاعراف يقول الله تعالى: قال فبما اغويتنى لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين.

و كان حكمة هذا ظنا وقد تحقق: و لقد صدق عليهم ابليس ظنة فاتبعوة الا فريقا من المؤمنين.

و في سورة النساء يقول الله سبحانه: ان يدعون من دونة الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا*لعنة الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم و لامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا.

و يعلمنا ان الشيطان جاد في القاء خواطر السوء،

ومهتم بتقوية دواعي الشر والباطل في النفس الانسانية.

الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء.

اي ان الشيطان يوسوس للانسان،

ويلقي في نفسة بان الانفاق يذهب بالمال،

ويامرة بالامساك والبخل والحرص علي المال و منع الزكاة؛

ومن ثم كان من الواجب الحذر منه،

واتقاء شرورة واثامه.

ولا تتبعوا خطوات الشيطان انة لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون.

يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانة يامر بالفحشاء والمنكر.

و من ابلغ ما ذكرة القران في الترهيب من متابعة الشيطان،

ما جاء في سورة الانعام:

و يوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياؤهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذى اجلت لنا.

اي ان الله يقول يوم الحشر للجن وقد استكثرتم من اغواء الانس،

وقال اتباعهم من الانس: ربنا استمتع بعضنا ببعض،

اي استمتع الجن بالانس حيث قادوهم،

واخضعوهم لسلطانهم،

فكانت لهم لذه السيطره ومتعه الرياسة،

واستمتع الانس بالجن،

حيث زينوا لهم الشهوات او دلوهم عليها،

واستمر هذا الاستمتاع حتى بلغو الاجل المقدر لهم.

و في مشهد من مشاهد القيامه يميز الله فية المجرمين،

ويوجة اليهم الخطاب ناعيا عليهم طاعتهم للشيطان وعبادتهم له.

وامتازوا اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا بنى ادم ان لا تعبدواالشيطان انة لكم عدو مبين وان اعبدونى هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون.

و في مشهد اخر من مشاهد القيامه يخطب الشيطان في اتباعة موقعا اللوم عليهم في ضلالهم ومتابعتهم له.

و قال الشيطان لما قضى الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لى عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لى فلا تلومونى ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخى انى كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم.

قال ابن كثير: يخبر الله تعالي عما خاطب بة ابليس اتباعة بعد ما قضي الله بين عباده،

فادخل المؤمنين الجنات،

واسكن الكافرين الدركات،

فقام فيهم ابليس لعنة الله يومئذ خطيبا،

ليزيدهم حزنا الى حزنهم،

وغما الى غمهم،

وحسره الى حسرتهم،

فقال:

ان الله وعدكم وعد الحق علي السنه رسله،

ووعدكم في اتباعهم النجاه والسلامة،

وكان وعدا حقا وخبرا صادقا،

واما انا ووعدتكم فاخلفتكم كما قال الله تعالى: يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ثم قال: وما كان لى عليكم من سلطان؛

اي ما كان لي عليكم فيما دعوتكم الية دليل،

ولا حجه فيما وعدتكم به،

الا ان دعوتكم فاستجبتم لي بمجرد ذلك،

هذا وقد اقامت عليكم الرسل الحجج والادله الصحيحة علي صدق ما جاءوكم به،

فخالفتموهم فصرتم الى ما انتم فية فلا تلومونى اليوم ولوموا انفسكم فان الذنب لكم لكونكم خالفتم الحجج،

واتبعتموني بمجرد ما دعوتكم الى الباطل ما انا بمصرخكم اي بنافعكم ومنقذكم ومخلصكم مما انتم فيه،

وما انتم بمصرخى اي بنافعي بانقاذي مما انا فية من العذاب والنكال انى كفرت بما اشركتمون من قبل..

قال قتادة: اي بسبب ما اشركتموني من قبل وقال ابن جرير: يقول اني جحدت ان اكون شريكا للة عز وجل..

وهذا الذي قالة هو الراجح..

وحين يقف الانسان وقرينة امام الله في الاخره يقول الانسان: يا رب لقد اضلنى عن الذكر بعد اذ جاءنى ،



فيقول شيطانة الذي وكل به: ربنا ما اطغيتة ولكن كان في ضلال بعيد ،



فيقول الله: لا تختصموا لدى وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدى وما انا بظلام للعبيد

لا سلطان للشيطان علي المؤمن: و الايمان يفيض علي النفس اشراقا،

ويملا القلوب نورا،

واذا اشرقت النفس واستنار القلب،

انمحي كل ما يوسوس بة الشيطان.

فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم انة ليس لة سلطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون انما سلطانة علي الذين يتولونة والذين هم بة مشركون.

واذا الم بالقلب الموصول بالله من مس الشيطان شىء،

فسرعان ما يستيقظ: ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون.

و بالتوبه والانابه الى الله تغلب جانب الخير علي جانب الشر،

ومتي تغلب جانب الخير علي جانب الشر في نفس الانسان،

تعرض لهدايه الله،

وكان اهلا للاجتباء والاصطفاء.

ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها.

و الانسان بمقتضي خلافتة عن الله في الارض مكلف بان ينمي في نفسة معاني البر،

والصواب،

والخير،

والطاعة،

والتقوى؛

وان يقاوم نوازع الاثم،

والخطا،

والشر،

و الفجور،

حتي يبلغ الكمال الروحي الذي ارادة الله له.

و في هذة المعركه يتدخل الشيطان،

ليصرف الانسان عن تنميه قواة العليا من جانب،

وليضعف من روح المقاومه بطريق الخداع والاغراء والتزيين من جانب اخر.

و من ثم كان واجبا علي الانسان ان يحذر مكايد الشيطان،

ويعرف اساليبة التي يتخذها،

ليصرف الانسان عن وظيفتة الاولي في هذة الحياة.

عن النبي – صلي الله علية وسلم – قال « اجتنبوا السبع الموبقات » .



قالوا يا رسول الله ،



وما هن قال ” الشرك بالله ،



والسحر ،



وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ،



واكل الربا ،



واكل مال اليتيم ،



والتولي يوم الزحف ،



وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات .

  • ماتفسير فك اسحر في المنام
  • تفسير حلم فك السحر
  • تفسير فك السحر في المنام
  • السحر في الحلم
  • موضوع عن تفسير حلم سحر الاسود
  • تفسير السحر في المنام
  • تفسير حلم السحر في المنام
  • تفسير رؤية السحر في المنام
  • رؤية السحر في المنام
  • حلم تفسير سحر

1٬490 مشاهدة

تفسير السحر في المنام